Cultura uruguaya debe ser patrimonio común

“PLAN CULTURA NUESTRA”
Que se asuma “la tradición cultural en todos sus colores” ya que “no tiene sentido poner un filtro para reducir todo a unos pocos nombres”.
No llevarán adelante una lucha “contra hegemónica”, pero sí pugnarán por enriquecer los centros de educación con referentes casi desaparecidos de las clases en escuelas y liceos como Julio Herrera y Reisig, José Enrique Rodó, y Francisco “Paco” Espínola.
“En los últimos años la cultura oficial ha reducido el cultivo de nuestra propia tradición cultural y lo ha sustituido con una fuerte insistencia en unas pocas figuras: Torres García y Figari en las artes plásticas (dejando de lado al Figari pensador), Benedetti y Galeano como representantes de las letras contemporáneas”, señala el programa de gobierno blanco. Ver 

“Figuras muy importantes de nuestra tradición cultural han sido dejadas de lado (Acevedo Díaz, Herrera y Reissig, Florencio Sánchez, Carlos Reyles, los hermanos Vaz Ferreira, José Enrique Rodó, Delmira Agustini, Arturo Ardao, entre muchos otros). Esta política excluyente no solo empobrece nuestro panorama cultural sino que debilita la capacidad de entendernos a nosotros mismos”, señala el documento.

cultura nuestraPLAN CULTURA NUESTRA “privilegiará el acceso de las nuevas generaciones a ese patrimonio común”:
• coordinación con ANEP para la inclusión de cursos sobre cultura uruguaya en los planes de estudio de la enseñanza media;
• edición de los textos clásicos de las letras y el pensamiento uruguayo que se han vuelto de difícil acceso;
• visitas a museos y a espacios urbanos articuladas con las políticas sociales;
• uso intensivo de internet para poner en contacto a las nuevas generaciones con la tradición cultural;
• aprovechamiento de la red de medios de comunicación en manos del Estado.

“No vamos a caer en el error tonto de sustituir las figuras emblemáticas de la izquierda por otras; tenemos una tradición rica y multicolor de la que nos hemos olvidado y esa es una pérdida grande. Las sociedades maduras asumen su tradición cultural en todos sus colores y no tiene sentido filtrar esa tradición y reducirla a unos pocos nombres”, dijo Da Silveira a El Observador.

CONSTANZA

“No estamos en una lógica de guerra fría. Constatamos que existe un sesgo político de izquierda en la educación literaria y el Uruguay es más rico que eso. No se trata de una lógica de oposición sino de enriquecimiento de lo que ya hay”, señaló Faig.
“La interpretación que hace Galeano en ‘Las venas abiertas de América Latina’ es una de tantas. Pero hay otras que deben ser conocidas”, agregó. Los blancos dicen no tener problema en que el cantautor de izquierda Daniel Viglietti tenga un programa propio en TV Ciudad, pero se preguntan por qué fue retirado de la grilla un programa “fresco” como ‘Corner y gol es gol’ que conducía un grupo de humoristas uruguayos.
Ese programa fue dejado sin pantalla luego de que uno de sus integrantes se agarrara los genitales con ambas manos al grito de “acá están los huevos, confiscáme ésta”. La invitación tenía como destinataria a las autoridades de la FIFA que le habían confiscado a la selección uruguaya 29 kilos de dulce de leche durante el pasado mundial de fútbol.

El Dr. Arturo Ardao recibe el Morosoli de Oro de manos del Presidente de la Fundación “Lolita Rubial”, Mtro. Homero Guadalupe

….

El pensador marxista Antonio Gramsci consideraba que, antes de tomar el poder político, las izquierdas del mundo debían echar mano de aquellas instituciones o lugares comunes en los que se elaboran los parámetros culturales de la sociedad.

Desde hace años, los partidos tradicionales uruguayos han reconocido que, atendiendo el consejo gramsciano o por otras razones más complejas, el Frente Amplio ha ido filtrando sus íconos culturales en vastas áreas de la sociedad y –lo que le resulta más preocupante a blancos y colorados– los ha difundido en las escuelas, en los liceos y en otros ámbitos de la enseñanza formal.

Sin la declarada intención de combatir el peso que esas figuras de la cultura de la izquierda tienen en los centros de estudio, pero con el objetivo de que los niños y jóvenes escuchen otras voces y lean otros libros, el Partido Nacional anunció que si llega al gobierno del país no permitirá que, por ejemplo, solo se promocione a Mario Benedetti o a Eduardo Galeano como ejemplos de las letras uruguayas.

La iniciativa lleva el nombre de “Plan cultura nuestra” y, según dijo a El Observador el coordinador de los equipos programáticos del Partido Nacional, Pablo Da Silveira, apunta a que se asuma “la tradición cultural en todos sus colores” ya que “no tiene sentido poner un filtro para reducir todo a unos pocos nombres”.

En tanto, el coordinador del programa de Cultura de los blancos, Francisco Faig, señaló que los nacionalistas no llevarán adelante una lucha “contra hegemónica”, pero sí pugnarán por enriquecer el acervo de los artistas y escritores que tienen cabida en los centros de educación.

observador.com.uy

10352825_731842096900759_5708795419477320773_n

Anuncios

El marxismo leninismo es dogma, no ciencia

¿Darnos cuenta de qué? De nuestra propia ignorancia, yo el primero en esta legión de creyentes. Creemos que sabemos, creemos cosas como ciertas sin someterlas a la critica racional y en base a esas creencias elaboramos conjeturas, aceptamos premisas, pasamos por la vida en piloto automático sin comprender realmente el por qué de las cosas, pero creyendo que lo sabemos.socialismo es la ciencia del ejemplo

Sustenta doctrinariamente a todos los partidos comunistas, lejos de constituir una teoría científica, capaz de superar el método de falsación, es un dogma, una creencia sin sustento alguno en la realidad.

 

“El hombre vive del crédito, no del crédito bancario, sino de lo que él cree”.
Julián Marías

“La realidad es una construcción de la mente”.
Hermes Trimegisto

“La tarea de todos nosotros como seres humanos pensantes es la búsqueda de la verdad. La verdad es absoluta y objetiva, solo que no la tenemos en el bolsillo y es imposible la certeza, solo logramos aproximaciones a la verdad”.
Sir Karl Popper

Saber es distinto a creer.
No sabemos. Esto es lo primero
Por eso debemos ser muy modestos. Esto es lo segundo
Que no pretendamos saber, si no sabemos. Esto es lo tercero.

Yo creo, que todo lo que construye nuestra mente mayoritariamente lo hace en el inconsciente y luego lo filtra a la conciencia como verdades y, en definitiva, todo es ideas, creencias, teorías, conjeturas y el progreso consiste en que algunas teorías son superadas y sustituidas por otras teorías que explican mejor las cosas que las anteriores. El progreso permanente necesita de la discusión crítica para que juntos eliminemos las teorías caducas y, junto con ellas, los dogmatismos y las ideologías.

Pero esto tan sencillo de escribir, choca con una resistencia enorme, la resistencia al cambio. Ésta es universal, se encuentra en todas las clases y culturas, agarra a cada generación por la garganta e intenta detener todos los movimientos hacia el progreso.

“Muchas personas bien educadas luego de ser confrontadas con la verdad, la niegan y se resisten a cambiar de idea. Resistirse al cambio puede, sin que se quiera, afectar a la salud y a la vida de la humanidad”.
John C. Maxwell.

“¿Con qué frecuencia, de hecho, nos detenemos a pensar en aquello que creemos? Uno de los mayores dilemas que enfrentamos como individuos y como sociedad es el pensamiento simplista, o el hecho de no pensar en absoluto. No es solo un problema, es EL problema”.
M. Scott Peck.

¿Puede seguir llamándose al comunismo teoría científica? ¿En qué creen los comunistas hoy día?

El método científico es el que, a través de más de 2000 años, fue desarrollando y perfeccionando la filosofía y luego la ciencia para validar las teorías. Es realmente sencillo de entender y de poner en práctica y se puede resumir de la siguiente manera:

Primero, ignorar las fuentes del conocimiento y el principio de autoridad, sometiendo todo a la razón. No interesa saber quién dijo tal cosa, lo que importa es la cosa dicha y su crítica.

Segundo, para validar una teoría no sirve encontrar dónde se cumple, siempre alguien encontrará un ejemplo de ese tipo; lo que debe buscarse críticamente es cuando no se cumple la predicción. Ejemplo: la teoría “todos los cuervos son negros” no se valida buscando cuervos negros, puesto que eso está en el enunciado; debemos buscar cuervos de otros colores y la aparición de solo un cuervo blanco invalida la teoría, que debería reformularse: “La mayoría de los cuervos son negros”.

La mejor teoría es la que contiene mayor número de predicciones. Toda teoría tiene solo dos posibilidades, es falsa o es verdadera y si es falsa, es verdadera su negación. Por lo tanto, toda teoría que se demuestra no se cumplen sus predicciones, es falsa y debe ser desechada, de lo contrario se convierte en un acto de fe dogmático y anticientífico.

Veamos críticamente “El manifiesto comunista” redactado por Marx y Engels, publicado por primera vez en 1840 y fundamento de todos los Partidos Comunistas del mundo, incluso del uruguayo, aceptado como verdad. Yo no tengo conocimiento de su denuncia ni sustitución.

Del capítulo “Burgueses y proletarios”:

Enunciado: Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una historia de la lucha de clases, lucha que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes. Falso. A la vista de los hechos es mayor el éxito de la colaboración interesada de los distintos actores sociales y productivos que posibilitó el enorme avance de las sociedades liberales-capitalistas.

Enunciado: La sociedad posee demasiada civilización, demasiados recursos, demasiada industria, demasiado comercio. Las fuerzas productivas de que dispone no sirven ya para fomentar el régimen burgués de la propiedad; son ya demasiado poderosas para servirle a este régimen que embaraza su desarrollo. Y tan pronto como logran vencer este obstáculo, siembran el desorden en la sociedad burguesa, amenazan con dar al traste con el régimen burgués de la propiedad. Falso. La historia de los últimos 150 años nos muestra la enorme adaptabilidad del capitalismo para sobreponerse a todas las crisis.

Enunciado: La situación del obrero moderno es muy distinta, pues lejos de mejorar conforme progresa la industria, decae y empeora por debajo del nivel de su propia clase. El obrero se pauperiza y el pauperismo se desarrolla en proporciones mucho mayores que la población y la riqueza. Falso. Todos conocemos el incesante avance económico de los trabajadores en los países desarrollados y, actualmente, el avance de los trabajadores y la clase media en China y la India.

Enunciado: La existencia y el predominio de la clase burguesa tienen por condición esencial la concentración de la riqueza en manos de unos cuantos individuos, la formación e incremento constante del capital; y éste, a su vez, no puede existir sin el trabajo asalariado. El análisis de este enunciado es muy interesante: es falsa su primera parte, puesto que permanentemente se amplia la cantidad de nuevos millonarios en todo el mundo (en China se crean 100.000 nuevos millonarios por año y hoy es el mayor comprador de automóviles de lujo, Ferrari, Mercedes, BMW etc.). Pero sí es cierta su segunda parte: “la formación e incremento constante del capital”, aunque esto es negado por la mayoría de los comunistas, quienes se empeñan en hacernos creer que el capital y la riqueza no se crean sino que se les quita a unos para dárselo a otros y de ahí su obsesión distributiva, que sí realmente empobrece.

fidel

Pasemos ahora a las medidas recomendadas y aceptadas por todos los Partidos Comunistas del mundo, incluso el uruguayo:

1. Expropiación de la propiedad inmueble y aplicación de la renta del suelo a los gastos públicos.
2. Fuerte impuesto progresivo.
3. Abolición del derecho de herencia.
4. Confiscación de la fortuna de los emigrados y rebeldes.
5. Centralización del crédito en el Estado por medio de un banco nacional con capital del Estado y régimen monopólico.
6. Nacionalización de los transportes.
7. Multiplicación de las fábricas nacionales y de los medios de producción; roturación y mejora de terrenos con arreglo a un plan colectivo.
8. Proclamación del deber general de trabajar; creación de ejércitos industriales, principalmente en el campo.
9. Articulación de las exportaciones agrícolas e industriales: tendencia a ir borrando gradualmente las diferencias entre el campo y la ciudad.
10. Educación pública gratuita de todos los niños. Prohibición del trabajo infantil en las fábricas bajo su forma actual. Régimen combinado de la educación con la producción material.

El poder político no es en rigor más que el poder organizado de una clase para la opresión de la otra. El proletariado se ve obligado a organizarse como clase para luchar contra la burguesía; la revolución lo lleva al poder para, tan pronto en éste, derribe por la fuerza el régimen vigente de producción. Con éste hará desaparecer las condiciones que determinan el antagonismo de clases, las clases mismas y, por tanto, su propia soberanía como clase.

Los comunistas son pues, prácticamente, la parte más decidida, el acicate siempre en tensión de todos los partidos obreros del mundo; teóricamente llevan de ventaja a las grandes masas del proletariado su clara visión de las condiciones, los derroteros y los resultados generales a que ha de abocar el movimiento del proletariado. Lo que caracteriza al comunismo no es la abolición de la propiedad en general, sino la abolición del régimen de propiedad de la burguesía y sus leyes. Asi entendida, se puede resumir su teoría en la formula “abolición de la propiedad privada”. El capital no es una propiedad privada ni un patrimonio personal, sino una potencia social, y los comunistas aspiran a convertir el capital en propiedad colectiva.

¿Qué pasó con los países que aplicaron a rajatabla estas ideas?

Eliminaron la libertad individual, eliminaron la libertad de expresión del pensamiento, eliminaron la democracia, entre otras muchas cosas.

Crearon, los “gulag”, campos de concentración llamados de “reeducacion”, a donde enviaban a los que pensaban distinto. Crearon las mayores hombrunas del siglo pasado, dependiendo del trigo que les enviaba EEUU, país capitalista ejemplar.

Asesinaron, matando a más de 100 millones de personas para instaurarse y mantenerse en el poder.

Finalmente, los dos más grandes exponentes de dicho régimen totalitario, luego de su fracaso, uno, la URSS, implotó y hoy es un país democrático-capitalista en formación y el otro, la China, se transformó en un país capitalista de partido único.

¿Qué rara malformación intelectual, no permite que personas de bien la mayoría con inteligencias notables, se den cuenta de lo sucedido?

Lo que más me preocupa es la ignorancia de los líderes de los partidos de oposición en el conocimiento de las estructuras mentales de los comunistas, poseedores de una fe dogmática fundamentalista, que les impide racionalizar los hechos y siguen considerando al marxismo-leninismo una teoría científica.

Defender la libertad es una obligación y una tarea permanente, pues ésta no se conserva por sí sola.
Sir Karl Popper

Por Guillermo Asi en correodelosviernes.com.uy

Resolución de conflictos en el Uruguay

Modificaciones en el Código del Proceso Penal (CPP), uno de los reclamos más importantes del sistema judicial.

El nuevo CPP establece que los juicios penales pasarán a ser orales, públicos y serán los fiscales quienes tendrán la responsabilidad de coordinar y dirigir las indagatorias. Luego, será el juez el que, en base a la opinión del fiscal y del defensor, resuelva el caso. Hoy el juez dirige la investigación y además resuelve, lo que constituye, según los actores judiciales, una paradoja.

Otra novedad que plantea el proyecto es que el procesado permanecerá en libertad hasta el momento de la sentencia, por lo cual solo a excepción de delitos graves, quedará en desuso la figura de la prisión preventiva.

Además, plantea la creación de cargos de jueces que tendrán a su cargo los expedientes hasta el procesamiento y otros que asumirán competencia para el dictado de la condena. Hoy el mismo juez dicta sentencia y hace el seguimiento de la ejecución de la condena.

En la última visita a la estancia de Anchorena, el 26 de julio, los ministros de la Suprema Corte de Justicia le pidieron al presidente José Mujica que aprobara el CPP en esta legislatura, porque de lo contrario debería presentarse el proyecto en la próxima legislatura.

El actual CPP generó críticas de parte de todo el sistema judicial. Uno de los pronunciamientos más duros fue el del fiscal de Corte, Jorge Díaz.

“Nuestro proceso penal no respeta los derechos de los ciudadanos”, dijo Díaz en junio, durante la apertura de un seminario sobre la nueva ley del CPP, dirigido a jerarcas policiales y magistrados.

“Nuestro proceso penal es una herida abierta en la democracia uruguaya, como decía Gelsi Bidart (especialista en derecho procesal). El proceso es un fracaso estrepitoso”, advirtió.

Díaz consideró además que el CPP  “no cumple con los estándares mínimos de Derechos Humanos” que se deben cumplir, y señaló que el proceso inquisitivo actual “fracasó también en eficacia”.

El  proceso judicial  es un mecanismo  para resolver las situaciones conflictivas, pero no es el único.

Los mecanismos alternativos a la administración de justicia son : Negociación, Mediación, Conciliación y Arbitraje.
NEGOCIACIÓN
Se caracteriza por el acercamiento de las partes que están en conflicto. Se establece un mecanismo de interacción, buscando entre  ambas posibles caminos para resolver la situación  conflictiva.
“En la negociación no existe un tercero, la solución es mediante las acciones llevadas a cabo por las partes. Es un método informal y voluntario que incluye solo a las partes involucradas en un conflicto, que se comunican entre sí para llegar a un acuerdo aceptado por ambas.”
¿Qué pasos se deben seguir, si utilizan la negociación como camino?
1- Analizar y visualizar las razones que provocan dicha situación.
2- Buscar soluciones.
3- Elegir la mejor solución para ambas partes, además deben decidir como llevaran a cabo dicha solución y a partir de cuando.
4- Comprobar y valorar los resultados de la solución aplicada.

Leer más, clic.

MEDIACIÓN

Este es otro mecanismo para solucionar conflictos sin tener que recurrir a un juicio.
“Cuando nos sentimos incapaces de resolver el conflicto por nosotros mismos podemos pedir la intervención de un tercero neutral: el mediador.” Por eso se afirma que la mediación es una negociación triangular, con un tercero neutral que no tiene poder de decisión.
“El mediador se preocupa por el proceso, intenta crear el clima necesario para que las partes retomen la comunicación y puedan mediante el diálogo llegar a una solución. El mediador no es un Juez, pues no tiene poder sobre las partes, no necesita ser abogado, pero debe dominar ciertos conocimientos de psicología para poder asistir a las partes. No debe imponer las soluciones al conflicto sino que intentará que dichas soluciones surjan de las partes.”
¿Qué asuntos pueden someterse a mediación?
Podemos intentar solucionar a través de la mediación una infinidad de problemas que nos preocupan, por ejemplo: un conflicto de trabajo, un problema familiar o de vecindad puede ser propuesto para buscarle una solución por mediación. El servicio  con que se cuenta en los Centros de Mediación es técnico y gratuito.

Leer más, clic.

CONCILIACIÓN

  1. Nicoliello define la Conciliación como: “Acto por el cual la Justicia procura avenir a las partes antes de un juicio o durante el mismo es decir durante el proceso.”

Proceso de Conciliación previa: en el art. 293 Código General del Proceso afirma que antes de iniciar cualquier proceso deberá pedirse audiencia para intentar la conciliación con el futuro demando el que será citado en su domicilio.

En la concilio el tercero neutral es el Juez, es además el que tiene la facultad conciliatoria y pretenderá llegar a un acuerdo que podrá ser total o parcial, desarrollará un intento legítimo de acercar a las partes a una solución acordada.

“En nuestro país el acuerdo al que llegan las partes a una conciliación guíadas por el Juez tiene la misma eficacia que una sentencia ejecutoriada.”

Sentencia Ejecutoriada: no admite apelación o pasa en autoridad de cosa juzgada por lo que puede llevarse a efecto. Es decir que dicha decisión obliga a las partes, deben respetar lo acordado, porque el acuerdo tiene valor de sentencia y produce los mismos efectos que ésta.

Leer más, clic.

ARBITRAJE

El Arbitraje es un proceso similar al judicial, aunque menos formal. El árbitro no es un juez oficial ni tiene que reunir las condiciones propias de un Juez. Este tipo de resolución de conflicto  es común en el ámbito comercial y en la política internacional. Las partes acuerdan de antemano que se ajustarán  a la decisión (laudo) del árbitro.

Hay dos tipos de Arbitraje:

  1. a) Compulsivo
  2. b) Voluntario
  • Compulsivo

“El procedimiento se lleva a cabo antes de darse curso al litigio con un procedimiento menos formal, cada parte presenta sus argumentos ante un árbitro.”

  • Voluntario

“Se elige un tercero neutral que resolverá el conflicto y obligará a las partes”.

Leer más, clic.

Art.472 Código General del Proceso: “Toda contienda individual o colectiva podrá ser sometida por las partes a resolución de un tribunal de arbitral, salvo expresa disposición en contrario”.

Art. 474 CGP: “El arbitraje será voluntario o necesario; en este último caso se impone por ley o por convención de las partes”.

Art. 476 CGP: “Se establece que no pueden someterse a proceso arbitral las cuestiones respecto a las cuales  está prohibida la transacción, por ejemplo el estado civil de las personas, los derechos indisponibles, etc.”

Art.480.1 y 480.2 CGP: Se establecen las características de los árbitro: “salvo que las partes designen un solo árbitro o que convengan en que éste sea designado por el tribunal, el número de los árbitros será siempre de tres o cinco. Puede ser árbitro toda persona mayor de veinticinco años de edad que se halle en el pleno goce se sus derechos civiles. No pueden ser nombrados árbitros los fiscales, ni los secretarios de tribunales.”

Leer más, clic.

Cómo hacer que los números te gusten

Tal vez porque nunca me gustó demasiado la matemática, en mi mente prevaleció por un buen tiempo la idea de que quienes la estudiaban tenían una forma de ver el mundo distinta, particular. Esa idea volvió a resonar mientras caminaba rumbo a la entrevista y se quedó ahí, dando vueltas”. La inmensa postal de la bahía montevideana se colaba a través del ventanal del apartamento de Jana. Simpática y enérgica, me contó que desde hace algún tiempo viene experimentando con la fotografía. Señaló un pequeño cuarto donde atesora el equipo fotográfico, que, para tratarse del de una aficionada, parecía bastante bueno. Volví a mirar el ventanal, hice una mueca y nos acomodamos en el sillón.

 

A TODO TERRENO

“Dra. en Matemática, Gr. 5 Fac. Ingeniería de la UdelaR, Nivel2 SIN. Uruguay precisa invertir en Ciencias Básicas, y hacerlo con criterio”, se lee en su portada de Twitter. No cree que haya una forma matemática de ver el mundo, más bien es de las que piensan que “hay una forma de estructurar lógicamente el pensamiento, que está relacionado con el sentido común, que por estos días falta mucho. Hay pocos chicos que eligen a la matemática como opción por la forma en la que se educa. Y creo que eso es un déficit de nuestra educación y que incluso tiene consecuencias económicas”.

Sin embargo, Jana, ya desde niña, demostraba pasión por la matemática. “Me encantaba jugar con el cubo de rubik aunque también leía mucho, compulsivamente. Era muy salvaje, me trepaba a los árboles y jugaba con los varones. Mi primer acercamiento a las barbies fue experimental, a una, en lugar de hacerle vestiditos, intenté lavarle el pelo y se lo quemé. Y después, obviamente, la desarmé toda para ver cómo eran las articulaciones”.

Nació en Rosario (Argentina), es la mayor de cinco hermanos, y  cuando uno conversa con ella se entrevé el espíritu de liderazgo. Su mamá estudió estadística y aunque no ejerció “se notaba su formación en los juegos orientados al pensamiento que hacíamos de chicos. Mi tío, que murió joven, con  37 años, era licenciado en matemática. Casi todos mis hermanos eligieron carreras orientadas a los números…”.

 

Llegué a Uruguay con 24 años, sin familia. Una mujer sola y sin marido no estaba muy bien vista 20 años atrás, la gente pensaba que eras una loca. Me acuerdo de que iba a estudiar al bar Monteverde y me pedía un whisky. Cuando preguntaba si podía ir al baño, me contestaban que en ese lugar no había baño para damasLuego de culminar su licenciatura, realizó algunos cursos en Río de Janeiro y finalmente decidió trasladarse a Montevideo para hacer el doctorado. Algo poco común. ¿Por qué Montevideo? Los uruguayos nos vamos al exterior a estudiar y vos, en cambio, elegiste estudiar acá, comento y concluyo mi intervención. “Me gustaba mucho sistemas dinámicos y en Argentina no existía, hasta el día de hoy es un área que está poco desarrollada. Quise ir a Estados Unidos, pero no tenía ningún contacto. Fui a Río de Janeiro, donde tuve la posibilidad de hacer el doctorado, pero yo era muy salvaje… Tenía 23 años y dije: ‘si me quedo acá, no llego viva a los 30 años”, relata entre carcajadas. “Entonces me busqué un país bien conservador, que me cuidara”, remató entre risas.

Pero en el medio hubo amor…, le digo con sutileza y complicidad, y, ni bien deslizo ese comentario, sentencia eufórica: “No me vine por un hombre. No seas machista. Me vine por mi carrera”, y vuelve a reír. “Acá había una escuela de sistemas dinámicos que estaba muy buena.

Llegué a Uruguay con 24 años, sin familia. Una mujer sola y sin marido no estaba muy bien vista 20 años atrás, la gente pensaba que eras una loca. Me acuerdo de que iba a estudiar al bar Monteverde y me pedía un whisky. Cuando preguntaba si podía ir al baño, me contestaban que en ese lugar no había baño para damas. Para que te hagas una idea…”.

NERDS, ¿QUIÉNES?

Al poco tiempo de estar en el país consiguió un cargo para dar clases en la Facultad de Ingeniería, trabajó en el Centro de Matemática y en la Facultad de Ciencias Económicas. Actualmente investiga sistemas dinámicos parcialmente hiperbólicos y asegura que es muy bueno estudiar en Uruguay, aunque reconoce la falta de recursos para las ciencias. “Tenemos una escuela muy buena, mucha gente dedicada a diversos temas, gente joven que está trabajando en el área y publicando en el mundo. La investigación en matemática en Uruguay para los recursos y el tamaño que tenemos es muy buena. Y no sé cuánto se sabe de eso. Cuando acá se hacen congresos, vienen personas con mucho peso y lo hacen porque les resulta interesante la escuela que hay. Pero es innegable que los recursos son muy pocos”, reconoce. Para ella, la dificultad de amalgamar la docencia con la investigación pasa por una multiplicidad de factores, entre ellos, la falta de estímulo a la investigación, incluso dentro de la Universidad, y las escasas becas de doctorado. “Investigar es caro porque esa persona debe haber pasado por Primaria, Secundaria, la Universidad y recién ahí, luego de doctorarse, puede acceder a ser investigador. Pienso que a estos recursos humanos no se los trata con el cuidado que se debería. Hay gente que cree que va a consumir indefinidamente conocimiento y en algún momento uno tiene que pasar de ser consumidor a cazador, para luego poder producir”.

“Una de las cosas que me propuse en Twitter es mostrar un poco cómo es la vida del investigador por dentro. No soy una rata de laboratorio. Tomo Aperol en el Adriático. Esa es también mi vida de investigadora. Obviamente que a nadie le resulta atractivo terminar como un nerd de The Big Bang Theory, pero te aseguro que si  te muestro los lugares a los que he viajado, genera mucho más envidia que pena. En un lapso de dos años, estuve en la Ciudad Prohibida de Pekín y en la Gran Muralla China. Pero eso no se muestra, no se conoce… y estoy segura que a más de un chico le gustaría”.

Jana  tiene una intensa actividad en la red social Twitter y lo que arrancó como un hobby se convirtió en un trabajo más. “Antes de entrar estuve mirando durante un año cómo tuiteaban los argentinos, viendo la mecánica. Empecé a tuitear y, al cabo de un tiempo, se armó una bola de nieve y se me fue de control. Subestimé lo que iba a generar todo esto de Twitter, y este año fue de mucho desgaste. Hoy es mi  nuevo trabajo”, y estira su mano para ofrecerme mate.

 

La investigación en matemática en Uruguay para los recursos y el tamaño que tenemos es muy buena. Y no sé cuánto se sabe de eso. Cuando acá se hacen congresos viene gente de mucho peso y lo hacen porque les resulta interesante la escuela que hay. Pero es innegable que los recursos son muy pocosApocalípticos y aggiornados

“Me acerqué al tema educación en Uruguay, hace tres años. Aunque me falta muchísimo por conocer. La educación uruguaya forma parte de la educación en el mundo, y toda ella está en crisis. Eso hay que tenerlo en cuenta porque si no, viene el apocalipsis zombi respecto a nuestra educación”.  ¿Por qué crees que pasa eso? “Porque hay un cambio de paradigma. Creo que ya se está percibiendo. El mundo pasó de la era industrial a la digital y la educación que se requiere es diferente, no tiene nada que ver. Ya tenemos poca gente preparada para la educación de la era industrial y ahora hay que parar todo porque precisamos una educación que ni siquiera sabemos cuál es. Hay programas novedosos, como el Plan Ceibal, pero todavía no sé qué tenemos que aprender”. Jana asegura que los avances en materia educativa han sido escasos y que un aula de hace 200 años es prácticamente igual a una actual. “No tengo idea de cómo se maneja un salón de clase del futuro. No sé cómo se mantiene despierto el interés. Quizá no resulta atractivo sentar a 200 personas mirando al frente en un aula y darles una clase, pero no encuentro otro modo de hacerlo, también es un tema de recursos humanos. Trato de hacer las clases muy participativas y voy cambiando el método. Antes usaba transparencias, se me quejaron mucho y volví al pizarrón, y seguramente después se aburran y volveré a experimentar. Lo que tiene de bueno es que, con el pizarrón, la clase se puede armar entre todos. Algunas veces los chicos encuentran demostraciones mucho más cortas y más lindas que las que tenía en mente. Y otras tiran bolazos. Está bueno que se construya en conjunto. Generalmente en el liceo copian recetas de cocina y obviamente que, a la quinta receta, los chiquilines están podridos. Es muy distinto experimentar, probar, crear. Esta forma lleva más tiempo pero me parece mucho mejor”.

Y le hago una gran pregunta que parece saber responder. ¿Por dónde se empieza para revertir esta situación? “Voy cambiando mi postura sobre qué es lo que se debería hacer. Creo que es necesario cambiar la forma de ascenso de los docentes, tiene que existir un mecanismo que no dependa de la antigüedad. También considero necesario tener una élite de formadores. Mandar a un grupo selecto de jóvenes a formarse en lugares de vanguardia de la educación, así fue como se formaron las escuelas científicas en el país. Paralelo a esto pondría el tema del Sistema Nacional Docente que funcionaría como el Sistema Nacional de Investigadores y proveería de niveles que funcionarían como estímulos monetarios para los docentes que hacen determinadas cosas”.

 

PUEDE Y DEBE RENDIR MÁS

Actualmente vive con su pareja, Pablo,el hijo mayor de este (20 años), y sus dos hijos (15 y 12 años) en Montevideo. Confiesa que su fuerte no es la cocina y que se lleva “remal con los quehaceres domésticos. Me gusta cocinar, pero hace años que no lo hago, el que cocina en casa es el Gallego [Raúl], y además lo hace muy bien. Yo me dedico al lavado de la ropa, y algunas veces me encargo de los platos sucios”. Jana viaja con cierta frecuencia, la inmensa mayoría de las veces, por motivos laborales. Uno de sus hermanos vive en Estados Unidos, y los otros en Argentina (dos en Buenos Aires y una en Rosario). “El que vive en Estados Unidos es matemático como yo y mi marido. Durante mucho tiempo trabajamos los tres juntos, teníamos un equipo de investigación, pero decidió irse e instalarse en Penn State University [Universidad Estatal de Pensilvania]. Hoy tiene un cargo de profesor titular y le va muy bien”. ¿Y nunca pensaste en irte o en cruzar el charco? “Cuando mi hermano se fue, pensé en irme; pero a Argentina, ni loca. Lo último que haría en mi vida es cruzar el charco. Me iría a vivir a cualquier parte del mundo menos a Argentina”, dice vocalizando cada una de las letras, para que advierta la negativa. “Argentina es un país que me expulsó directamente. El sistema está loco. Todos los días tiene una regla distinta, lo que hace que sea totalmente desestructurante. No podés invertir. No sé cómo hace la gente que vive ahí. En ese sentido, elegí bien este país. Acá es todo suavemente ondulado”.

Una de las cosas que me propuse en twitter es mostrar un poco cómo es la vida del investigador por dentro. No soy una rata de laboratorio. Tomo Aperol en el Adriático. Esa es también mi vida de investigador. Obviamente que a nadie le resulta atractivo terminar como un nerd de The Big Bang Theory, pero te aseguro que si  te muestro los lugares a los que he viajado genera mucho más envidia que penaLe consulto cómo evalúa el gobierno del presidente José Mujica en materia educativa y dice: “Creo que lo mejor del gobierno de Mujica fue su discurso de asunción. Ese es mi resumen. Mujica, en la mitad de su mandato, dijo que había tirado la toalla con respecto a la educación. No podés plantearte como fin la educación y a mitad de gobierno decir eso”. Y continúa, como si la pregunta hubiese dado en la tecla. “Mujica no tiene un buen trato para con la gente de ciencia, tiene un ligero menosprecio hacia los académicos. Y siento que en algún punto menosprecia el valor que tenemos en la economía. No me parece bien destratar a un grupo que cuesta mucho formar. Creo que el presidente tiene una natural desconfianza hacia la gente académica”. También recalca que parte de la sociedad tiene el pensamiento de que a los académicos les falta embarrarse los pies. “Pará, ¿cuánto me conocen para decir eso? ¿Qué idea tienen de lo que hago? ¿Por qué algunos suponen que si soy académica, no me embarré los pies o me falta boliche?”, me dice en una catarata de preguntas que evidentemente no necesitan respuesta. “El problema que tenemos es comunicacional, no nos damos a conocer lo suficiente. Se insiste en hacer extensión y hay muchos mamarrachos. Si quieren hacer extensión, hagan lobby”.

Conversamos sobre la preparación de las clases y me trasladó un concepto por demás interesante. “Preparar una clase no lleva mucho tiempo, pero darla me consume mucha energía. Termino y es como si hubiese dado un recital de rock. Si vos tenés la clase totalmente preparada, no te corre adrenalina por el cuerpo porque ya sabés lo que vas a decir. Tu nivel de animalidad desciende a cero y el chico se duerme. Por eso, siempre dejo un hueco sin preparar para que la clase me dé miedo”.  Habían pasado más de dos horas desde que empezó la entrevista. Satisfecha con la charla, apagué el grabador y Jana me acompañó a la puerta. Mientras me alejaba, el paso se fue haciendo más liviano. Fue raro, pero tuve una sensación de bienestar, y de repente me sorprendí esbozando una sonrisa.

 

MUJER, MUJER

“No son pocas las mujeres que investigan. Lo que pasa es que hay pocas mujeres en cargos de poder. La mujer en el poder genera rechazo. No hay pocas investigadoras, lo que pasa es que no llegan a grado 5. ¿Y por qué pasa eso? Porque hay un machismo recalcitrante. Hay machismos no dichos. Para llegar siendo mujer, en lugar de trabajar 10, como un hombre, tenés que trabajar 100. Cada ascenso te genera una pelea porque los llamados están hechos para que asciendan hombres, no mujeres. Y después está el tema del acoso que existe dentro de la Universidad. Y es mucho más frecuente de lo que la gente cree, y hay mujeres que terminan su carrera porque se enfrentaron a determinadas personas con cargos superiores. Es muy mal vista la ambición en la mujer, genera un rechazo espantoso. Yo sigo siendo la única mujer grado 5 en matemática, aunque esperemos que eso cambie a la brevedad”.

 

PRESUPUESTO

“El presupuesto es una porquería. Son 2.200 millones de dólares para atender a 900 mil personas. Mi hermano trabaja en Penn State University, que atiende 90 mil estudiantes, y el presupuesto es de 4.300 millones de dólares. Una sola universidad tiene casi el doble de presupuesto educativo que un país entero. Si creen que la educación es cara, prueben con la ignorancia, decía  un rector de la Universidad. Después, por no educar, tenés que atender una serie de factores que son mucho más caros para la sociedad. Si quisiéramos invertir a la par de lo que invierte la educación privada, tendríamos que tener un presupuesto de más del 8%”.

elobservador.com.uy © MATEO TEPERINO

.

¿VAMOS BIEN?
No hay peor sordo que el que no quiere oír y
peor ciego que el que no quiere ver.
Por Pablo Mieres 

Cada día que pasa aumenta la sensación de que el Frente Amplio está viviendo un serio y preocupante proceso de enajenación con respecto a la “realidad real” que se expresa particularmente en una creciente autocomplacencia cada vez más incapaz de reconocer aquellos asuntos que andan rematadamente mal.
En efecto, el eslogan elegido por el comando de campaña del seguro candidato del partido de gobierno, dice lacónicamente “Vamos bien”. Suena conformista, suena a que ya se hizo lo que había que hacer y ahora se trata simplemente de una especie de “inercia continuista”.
Hay muy poco de ambición, de desafíos nuevos, de nuevas ideas o propuestas. La convocatoria del Frente Amplio y, además, los contenidos de los discursos de su candidato muestran poco dinamismo, predomina de manera muy fuerte la sensación de que todo se ha hecho bien y nada hay para revisar o cambiar. Sorprendente, ¿no?
Veamos cómo son las cosasNadie puede dudar que esta década de gobiernos del Frente Amplio ha estado signada por un fuerte proceso de crecimiento económico que alcanzó rangos históricos y excepcionales en nuestra historia. En sintonía con ese proceso de crecimiento, provocado por una coyuntura internacional particularmente favorable, nuestro país ha vivido un fuerte impacto positivo en materia de aumento de los ingresos y del consumo de una buena parte de la población. También se ha generado una fuerte reducción de la pobreza y de la desocupación.
Sin embargo, estos indicadores positivos no agotan la realidad que vive nuestro país. Hemos sostenido y reafirmamos que este inmenso crecimiento económico no se ha transformado, como debería, en un proceso de consolidación del desarrollo humano. Por el contrario, nuestro país tiene enormes asignaturas pendientes que esta década de gobiernos del Frente Amplio no ha sabido o no ha querido resolver.

¿Vamos bien en educación?

Vamos rematadamente mal. Cada vez vamos peor. Cada vez que nos medimos con el mundo, estamos más atrás en el ranking. Nuestra educación pública es terriblemente desigual. Tenemos tasas de repetición y deserción grotescas y escandalosas. El porcentaje de jóvenes que terminan enseñanza media es uno de los más bajos de América Latina. La calidad de nuestra educación ha descendido ostensiblemente y no se han tomado las decisiones imprescindibles para iniciar un profundo proceso de transformación que debería adquirir proporciones revolucionarias.

¿Y qué dice el candidato del gobierno?

Que no estamos mal, que los que criticamos, estamos exagerando, que se está en un proceso de cambio. Muy preocupante, porque ni siquiera hay conciencia de la gravedad de la situación.
¿Vamos bien en materia de seguridad? Vamos horrible. No se ha logrado revertir la tendencia al aumento progresivo y permanente de las estadísticas delictivas. Siguen aumentando los delitos y la violencia se ha instalado a niveles nunca vistos.
Durante diez años de gobierno del Frente Amplio la inseguridad no ha hecho otra cosa que aumentar y esto no es un asunto de “sensación térmica”, es un problema objetivo que se mide con datos que el propio Ministerio del Interior recolecta y publica.
La gente en la calle y en su vida cotidiana es la que sufre y señala, cada vez más indignada, por la inseguridad que vive; sin embargo nada indica que se esté dando una respuesta efectiva a esta problemática.

¿Vamos bien en materia de integración social?

No. La reducción de la pobreza y el diseño de las políticas sociales implementadas por el gobierno del Frente Amplio no han logrado una significativa recuperación de la integración social.

El perfil asistencialista de la mayor parte de los esfuerzos sociales emprendidos no ha hecho otra cosa que mantener la realidad de una sociedad fracturada y segmentada que no recupera la sintonía de un sistema de normas y valores común.
Los niveles de desigualdad social siguen siendo tan elevados como hace una década.
¿Vamos bien cuando el sistema de salud reformado ha traído como resultado que todos los uruguayos gastamos cada vez más en salud y la calidad y oportunidad de la atención se ha deteriorado notoriamente? El acceso a un especialista en el sistema mutual uruguayo tiene hoy una demora de más de dos meses promedialmente, mucho más de lo que se demoraba antes de la reforma.

¿Vamos bien en materia de infraestructura?

Está claro que la capacidad instalada en materia de caminería, logística y demás apoyo físico al proceso de crecimiento se ha quedado muy atrás, generando un profundo límite a las oportunidades del desarrollo de nuestro aparato productivo.
¿Vamos bien en la reforma del Estado? Sigue siendo una asignatura pendiente sin que se hayan producido los ineludibles cambios que pongan el Estado al servicio de la ciudadanía y del desarrollo productivo de nuestro país.

¿Vamos bien cuando el partido de gobierno ha reiterado y caído en los mismos viejos vicios de la política que tanto se criticaban, con razón, a los partidos tradicionales?

Baste al respecto señalar las acusaciones internas de compra de diputados o de compra de votos en procesos de debate interno.
En fin, sería bueno que el partido de gobierno tomara en consideración estos asuntos, si así lo hiciera seguramente revisaría cuidadosamente su eslogan de campaña.

No vamos bien. Por el contrario, han quedado demasiadas cosas en el debe para haber gozado de una década de inédita prosperidad. No hay señales de reconocimiento de la complejidad de la realidad. No hay peor sordo que el que no quiere oir y peor ciego que el que no quiere ver.

eldiario.com.uy (pmieres@eldiario.com.uy)

,,,

………………

,,,

Educación… ¿verdadera prioridad?

¿Qué se logró en larga bonanza de once años?

Dentro del escaso debate electoral uno de los pocos temas que asoman es la educación. Las magras calificaciones de nuestros muchachos en las pruebas internacionales, no solo a nivel relativo sino frente a nuestras generaciones previas (tristemente hemos retrocedido comparándonos con nosotros mismos), hacen del tema algo obligado.

Es mi propósito mostrar con cifras que la supuesta prioridad del tema, argumentada exclusivamente en base a la asignación de recursos financieros, ni siquiera es tal en dicho sentido, un resultado que confieso, me sorprendió.

Hasta hace algún tiempo era claro que el mayor problema se concentraba en Enseñanza Secundaria, en especial su ciclo básico; hoy es evidente que en la Enseñanza Primaria los problemas y dificultades no le van en zaga. La larga bonanza de los últimos once años permitió dedicarle mayores recursos al sector. Pese a ello, no hay dudas que los resultados son peores, lo que confirma el pensamiento de quienes exigen planes concretos, planificación, metas y evaluaciones, antes de dedicar recursos financieros. En estos años faltó todo menos los recursos financieros. La historia del mundo, en cualquier época muestra que el ingenio personal, la dedicación y contracción al esfuerzo valen mucho más que el dinero acumulado. Éste, así como está apilado se va, lo otro lo genera. De hecho, prácticamente todos los casos de éxito que se conocen, comenzaron en un garaje, igual que los fracasos, pero estos no suelen ser conocidos.

DEFINICIÓN

El gasto público en educación no solo se compone de las erogaciones de la ANEP y la Universidad de la República, también están los centros educativos de la Policía, el Ejército, el Ministerio de Relaciones Exteriores, algunos programas del MTSS, MTOP, MEC y otros que aparecen en los incisos de “transferencias” y “subsidios y subvenciones” del presupuesto, entre los que está el Plan Ceibal. De todas maneras, la ANEP y la UdelaR son el grueso del gasto, todo el resto es marginal y un porcentaje relativamente constante sobre lo anterior, con excepción del Ceibal de “reciente” aparición. Si sumamos todos los presupuestos que se incluyen bajo el sub título “Educación” en todos los incisos, representan el 10,8% de la asignación presupuestal de ANEP y UdelaR, de los cuales un 3,8% corresponden al Plan Ceibal. O sea, para hacer fácil la comparación histórica basta con mirar la evolución del gasto en esos dos grandes incisos (ANEP, UdelaR), incrementado en 7% hasta la aparición del citado plan y 10,8% a partir del mismo. Naturalmente que lo anterior es una simplificación porque no todos los años es igual, pero dadas las dimensiones, el gran número varía muy poco con la misma.

REALIDAD ESTADÍSTICA

Debemos reconocer que estas dos últimas administraciones no solo han ejercido un dominio total de los medios, sino que su plan de comunicación y propaganda es muy bueno. Si le preguntamos a cualquier habitante si piensa que se ha sesgado fuertemente la asignación de recursos en favor de la educación frente al resto de los sectores, seguramente la respuesta sería afirmativa en casi el 100% de los casos. Según quien lo diga hasta podrá escuchar que el presupuesto en la educación era de unos US$ 420 millones en 2004 y llegó a US$ 2.000 millones en 2012, ¡se multiplicó por 5! Bueno, todos sabemos que los dólares son engañosos porque el poder de compra de un dólar en Uruguay, en el mismo lapso cayó casi 60%; para ser precisos lo que en 2004 se compraba con US$ 1 hoy requiere US$ 2,40.

Las cifras, medidas en términos reales nos dicen que la ejecución presupuestal de la ANEP y UdelaR fue en el año 2012, 99% superior a la del 2004, en una palabra, el doble, bien grande por cierto. Para comparar, entre 1984 y 1999 (tres períodos de gobierno) el aumento del gasto en estos dos incisos fue, en términos reales y períodos de notorias mayores dificultades económicas, de 115%, si se toma 1984-2004, el aumento real fue de 99%. El Cuadro Nº 1 nos muestra por período el aumento del gasto real en educación (ANEP y UdelaR), el crecimiento del PIB y qué porcentaje real aumentó el gasto en educación ante un aumento de 1% en el PIB en cada uno de ellos. Los resultados son muy parecidos. También nos muestra el aumento del gasto discrecional, y qué porcentaje real creció ante un aumento de 1% en el PIB. La comparación de ambos índices muestra claramente un sesgo muy marcado a favor de las partidas para la educación en el presupuesto nacional antes de 2005 y ninguno después, del mismo modo que nos hablan de prudencia e imprudencia fiscal antes y después. En efecto, hasta 1999 el total de gasto discrecional evolucionó en línea con el PIB, luego por debajo del mismo, pero desde 2005 crece muy por encima.

Miremos ahora el Cuadro Nº 2 para ver otra perspectiva de las cosas. La segunda columna muestra el gasto en términos del PIB, que ascendía a 2,4% en 1985, llegó al 3% en 2004, 4% en 2009 y en 2012 fue de 3,9% del PIB. El mismo indicador, si lo medimos en función de lo que representa en el gasto discrecional del Gobierno Central -primera columna-, era 12,1% en 1985, 17,1% en 2004 y 17,3% en 2009 y 2012.

Las cifras oficiales son elocuentes en varios sentidos.

a. Entre 2004 y 2012 el gasto discrecional creció 97% en términos reales, mientras que la suma de ANEP y Universidad crece 99%.

b. El gasto en educación en 2012 representaba casi la misma proporción del gasto total que en 2004, lo que no implica otra cosa que el aumento porcentual del primero en términos del PIB, es prácticamente similar al de la totalidad del gasto.

Lo anterior, a mi gusto, no ofrece mayores dificultades de interpretación. La prioridad del gasto en educación desde 2005 no es tal, sino que se usa como recurso propagandístico. El aumento de las partidas para el sector dentro del presupuesto general del Estado es uno más en la bolsa de la gran expansión de egresos.

Una corrección a las cifras de suma de ANEP y UdelaR de acuerdo a lo ya expresado (otras partidas que son “educación”), nos llevaría a que éste pasaría de 3,0% a 3,2% en 2004 y de 3,9% a 4,3% en 2012. Ante esta evidencia realmente no comprendo la reciente afirmación del vicepresidente Astori expresando que en 1999, el gasto público en educación era el 2,4% del PIB (ANEP más Universidad era 2,8% y el total 3%) y ahora es de 4,8% (cuando el mismo es del entorno de 4,3%). ¿De dónde sacó las cifras? ¿Qué otras cosas deberíamos sumar? Sería interesante saberlo, porque las oficiales que publica el MEF y la CGN y están en los tomos de Rendiciones de Cuentas que se encuentran en el Parlamento no dicen eso.

REAL PRIORIDAD

Desde mi perspectiva, para que la educación sea una prioridad lo que se debe ver es el plan de acción concreto, y no si le vamos a dedicar más dinero. El plan debe incluir algunos ingredientes cantados, mayor carga horaria, mayor libertad para la elección del centro educativo por parte de los padres, mayor libertad de programas y énfasis educativos de parte de los centros, cambios en los programas y las formas de enseñar, un premio para docentes y directores por desempeño académico de los alumnos, entre otros. Seguramente lo anterior requiera más dinero, pero el mismo será bien invertido en la medida que los resultados muestren la mejora.

Hasta ahora el aumento del gasto en educación podríamos decir que “siguió la ola general de despilfarro” en todo sentido, por el enorme incremento en las erogaciones y, especialmente por los resultados alcanzados. Es de esperar que en los años venideros la situación se revierta.

→ Por ISAAC ALFIE Stochek

(Montevideo, 27 de abril de 1962) es un economista y político de Uruguay. Está casado y tiene dos hijos.

⊃ Carrera profesional

Alfie se recibió en 1985 de Contador público en la Universidad de la República, donde también, años más tarde se recibiría de Economista. En dicha universidad se desempeñó como profesor adjunto del Departamento de Economía de la Facultad de Ciencias Económicas y Administración, en la que dictó la materia Macroeconomía Básica. También se desempeñó como docente en la Universidad ORT Uruguay, y en la Universidad de Belgrano en Argentina. Actualmente es profesor de Economía y Finanzas Públicas en la Universidad de Montevideo (UM).

En 1985 ingresó a trabajar en la Oficina de Planeamiento y Presupuesto con el cargo de asesor. En 1991 pasó al Ministerio de Economía y Finanzas como asesor en el área de macroeconomía y, en 1995, empezó a dirigir la Asesoría Macroeconómica. También representó a Uruguay en varias negociaciones ante organismos internacionales, como la que concretó la reprogramación de deuda pública uruguaya en 2003. Además, fue consultor del Banco Interamericano de Desarrollo, del Banco Mundial, de la Organización Panamericana de la Salud y de la Organización Mundial de la Salud.

En el sector privado fue consultor de empresas, sobre todo en las áreas de análisis financiero y de costos, y de estudio de proyectos de inversión.

⊃ Carrera política

En agosto de 2003, el Ministro de Economía y Finanzas, Alejandro Atchugarry, renunció a su cargo. Entonces el Presidente de la República, Jorge Batlle, le ofreció el puesto a Isaac Alfie. Su período como ministro se extendió hasta el 1 de marzo del 2005.

Ocupó un escaño como Senador de la República por la Lista 15 del Partido Colorado (2005-2010)

Universalismo constructivo, humanismo sin fronteras

 Joaquín Torres García ¿contrabandista?

 

Hurgando en los archivos. 
Rarezas del arte uruguayo en los archivos parisinos.

Archivo:Joaquín Torres García - América Invertida.jpg

“NUESTRO NORTE ES EL SUR. No debe haber norte, para nosotros, sino por oposición a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el mapa al revés, y entonces ya tenemos justa idea de nuestra posición, y no como quieren en el resto del mundo. La punta de América, desde ahora, prolongándose, señala insistentemente el Sur, nuestro norte.”
Joaquín Torres García. Universalismo Constructivo, Bs. As. : Poseidón, 1941.

Esta nota pretende mostrar desde los archivos de revistas y diarios parisinos de principios del siglo XX, otra cara del arte de esta época. Ese momento tan fermental para las vanguardias europeas desde Cézanne a Duchamp, del impresionismo al surrealismo, fue también un período de creación para el arte de los países de América Latina. El modernismo latinoamericano, se origina también en la ciudad luz. En ella, numerosos pintores vivían o visitaban y participaban a la extraordinaria transformación del arte mundial. Hurgando en los archivos aparecen anécdotas e imágenes no conocidas de nuestros artistas.

Justo antes de la primera gran crisis de 1929, París contaba con innumerables publicaciones llamadas “hojas de chismes”. Los rumores que circulaban por la ciudad luz, siempre efímeros, muy a menudos falsos y denigrantes, eran así publicados en hojas sueltas. Los escándalos que sacudían al mundo parlamentario, gubernamental, económico y artístico eran tratados por estas “hojas” en un tono a menudo grave, pero las más de la veces satírico y polémico.

Actualmente Hara Kiri, Charlie Hebdo y Le Canard Enchainé en Francia, hacen parte del género y cuentan con un público fiel. También se aprecia su efecto positivo en el relativo a la transparencia del funcionamiento democrático. Pero en la primera parte del siglo XX, muchos títulos -que no tenían seguramente la misma calidad periodística que los actuales- se podían clasificar en esta categoría: Le Cri de París, el prototipo de su clase, Les Potins de París, D’Artagnan, Le Porc-épic, Bec et ongles, Ecoutez-moi, Le Cyrano, Tout, Le Coup de patte, Le Charivari des années 20-30, Le Nouveau Cri, Le Carnet de la Semaine, Le Grand Guignol, etc.

Mientras que la gran prensa ha generado muchas investigaciones, tesis y publicaciones diversas, estas hermanas ignominiosas de los diarios, fueron durante mucho tiempo despreciadas por los investigadores, tratadas con desinterés por sus noticias infamantes. Las imágenes triviales y la ligereza de tono que se encontraban en estos artículos, no ayudaron a su consideración. Era un tipo de periodismo se decía, ocupado en los aspectos más bajos de la sociedad, y ya se los ubicó próximo del “infierno”, un sector de la biblioteca de Francia donde se guardaban las caricaturas políticas y los dibujos eróticos. Y sin embargo se está frente a un género aparte, archivo y revelador de importantes fenómenos que afectaban a la sociedad. La “parte baja” o “maldita” de la vida, como la llamó Georges Bataille, se manifiesta en este tipo de archivos, siempre con una inusual violencia, unas veces con mucha injusticia y equívoco, pero otras veces con precisión y justeza.

Con el orwelliano nombre de “L’oeil de París” (El ojo de París) el número 1 del 16 de noviembre de 19280) “L’oeil de París” (El ojo de París), A 1, Números de noviembre y diciembre de 1928/11/10 , publica el artículo que hoy nos interesa. Uno de nuestros grandes compatriotas se vio mezclado en un rumor, sin ninguna duda injusto, pero que muestra las tensiones del medio artístico parisino de principios de siglo. Veremos también como reaccionó a esos chismes, el creador del “constructivismo universalista”, una de las “doctrinas” (como él la llamaba) más espirituales y racionales de los últimos tiempos. Aquel que escribía: ” solo la razón puede purificarnos en todos los dominios. El arte debería basarse también sobre ella (…) y no solo sobre el instinto, porque más que toda otra cosa, el arte, debe encontrar su base en la razón”.

El texto de Joaquín Torres García: “Raison et nature” publicado en París en mayo de 1932

Lejos de lo razonable, muy cercano a ese viejo instinto social que es la injuria, el libelo comienza utilizando las viejas técnicas de la amalgama. El artículo dice así:

” Torres García es un gran artista español, decorador notable al cual el Ayuntamiento de Barcelona le ha encomendado algunos murales, que recuerdan un poco demasiado a Puvis de Chavannes. En su madurez ha cambiado mucho su estilo. Se convirtió en un pintor sintético, se expresa en un lenguaje muy resumido, comparable a los balbuceos pictóricos de un querubín de cinco años. Sin duda, esta forma de arte no tiene muchos admiradores hoy y los negocios deben ser muy malos, porque Torres García trató de pasar de manera fraudulenta, auténticas pinturas del Greco en Francia, con el objetivo parece… de restaurarlos. Las autoridades de Primo Rivera que valen en eso las del Duce, no lo han querido comprender así, y sugiriendo una denuncia, han arrestado en la frontera al pintor explorador, al mismo tiempo que han rendido homenaje al estilo con el cual había disimulado la obra de arte. El infortunado Torres García- abrumado por esta aventura- ya que parece no poder nunca más, abandonar la pintura de los grandes pintores.”

“L’oeil de París” (El ojo de París) el número 1 del 10 de noviembre de 1928, donde aparece el libelo « Torres García et Le Gréco »

Joaquín Torre García, haciendo lo mejor que se puede hacer para frenar ese complejo fenómeno que es el rumor, responde inmediatamente a la infamia. No tenemos su carta, pero si la respuesta que da el pasquín a su carta de protesta, publicada cuatro semanas (la hoja salía todos los sábados) más tarde:

“Joaquín Torres García nos asegura, que no tiene nada que ver, en el transporte de Grecos desde España a Francia, que nunca ha sido detenido por los esbirros de Primo de Rivera, y que ni siquiera ha visto a su país desde hace tres años. Estos son argumentos que cuentan y tomamos nota con placer aún mayor que nunca quisimos mancillar su honor.”

Y el periodista se sale entonces con una pirueta:

“Si bien es cierto, que hubo bien un Torres-García involucrado en este asunto, es que probablemente hay tantos Torres y García en España que Dupont y Durand en Francia.”

“L’oeil de París” (El ojo de París) el número 4 del 10 de diciembre de 1928 donde se publica la rectificación de Torres García.

Así no se termina la aventura de los Grecos de contrabando. La última frase del libelo deja sin embargo destilar su veneno:

“Nos apresuramos a afirmar, que l’Oeil no tiene ningún juicio peyorativo sobre la acción de violar las leyes de prohibición artística, y que los contrabandistas (el artículo utiliza el término de” bootleggers” en referencia a los contrabandistas de alcohol frecuentes en los Estados Unidos y Canadá, pero también entre Francia e Inglaterra) de pinturas cuentan con toda nuestra simpatía.

Como habrá incidido en el maestro constructivista en germen estos hechos?

Como se habrá insinuado ese rumor en su obra, que como bien lo indica Gabriel Peluffo Linari, buscaba una “concepción ampliada del arte”(…)”con nutrientes en la filosofía idealista de raíz platónica”. 1

Justamente quizás estuviera, dos años más tarde en la misma ciudad, respondiendo con sus textos, cuando decía: “Es necesario amar solamente lo que es superior. Hay que amar de los otros la humanidad, no la persona.”2

El texto de Joaquín Torres García “Père” publicado en París en el verano de 1931.

Dice Hugo Burel, que en ese mismo año de 1928, nuestro pintor después de ser despreciado por el importante critico Léonce Rosenberg, de la galería “L’effort moderne” (ya hemos tratado sobre la importancia de Rosenberg para los pintores americanos en la nota anterior) y de ser menospreciado por el “arrogante” Picasso, se encontraba con Theo van Doesburg y sobre todo con Piet Mondrian, de los cuales apreciará la claridad de los “espacios rectangulares que debían llenar los colores fundamentales, y el blanco, y el negro, y el gris. Nada más.” 3(3) Pero algunos años después, quizás como una referencia cromática a las peripecias vividas con “L’oeil de París”, el maestro analizaba la obra del Greco, en términos similares, apreciando la destreza
del pintor español para trabajar los colores de su famosa “paleta baja”:

“Tendrá que remover en lo profundo hasta hallar aquel sagrado misterio del arte de su tierra, del arte bizantino… Y el gris aparece, los negros plenos, y aquel blanco inimitable, metafísico, que trae resonancias de un arte litúrgico que él bien conoce. Y así se entabla la lucha entre esas dos pinturas…Pero entonces, cuantos años tenía el Greco? Iba ya para la mitad de su vida.”4

Era en agosto de 1942 que se escribieron estas líneas pero esa “resonancia” revelada entre los dos colores básicos y opuestos pero complementarios, haga tal vez referencia a ese periodo parisino, en esa época donde estaba gestando su “doctrina” en Francia entraba en la cincuentena, con su proyecto de “Retour à l’ordre” como “mecanismo de construcción de un orden social ideal” según lo analiza Bastos Kern 5(5), donde describía las bases del hombre sabio y artista. Donde diseñaba también su arte futuro, a partir de una audaz base cromática de sepias, grises, negros y blancos, como lo analizaba en un trabajo universitario hoy olvidado Juan Carlos Mondragón 6.

________________________________________________________________

1)Peluffo Linari, Gabriel. “Pedro Figari: crítica de la vanguardia y utopía de la memoria”. Conferencia en el Museo de Arte Latinoamericano de Houston (Texas, EEUU), publicada en Studi latinoamericani : Estudios latino americanos. Fascicolo 1, 2005.

2) Torres García, Joaquín. “Père”, verano del 1931, París.

3) Burel, Hugo. “Joaquín Torres-García en el mundo. El hombre que no dudaba”, Diario El Pais Digital.

4) Torres García, Joaquín. “La ciudad sin nombre”, 1942, Montevideo.

5) Bastos Kern, Maria Lucia (2004) « O mito da cidade moderna e a arte : Torres Garcia e Xul
Solar » in Estudos Ibero-Americanos. PUCRS, v.XXX, n.2, p.67-88

6) Mondragón, Juan Carlos (1991).” Joaquín Torres García: un proyecto de comunicación desde
el arte. Bellaterra: Universitat Autònoma de Barcelona, Facultat de Ciències de la Informació, 2
vol.

Joaquín Torres García, ¿teósofo?

En el artículo anterior hemos expuesto como  Joaquín Torres García había sido acusado en París, injustamente de contrabandista: Torres García ¿contrabandista?  (1). En este texto pretendemos mostrar como nos parece evidente, la influencia que sobre el gran pintor, ha tenido el pensamiento teósofo. Ya varios autores lo han afirmado, entre otros Juan Flo (2), Maria Aline Prat (3) y lo ha reafirmado Jacques Poloni-Simard en su seminario de París (4). Pero el tema había sido también tratado por el catálogo que fué realizado sobre “La Escuela del Sur: el Taller Torres-García y su legado”, por el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, en julio-agosto de 1991 (6).También Carmelo Arden Quin testimonia que Torres García,  llegando a Montevideo, dará sus  primeras conferencias en el Palacio Diaz, sede de la Sociedad Teosófica de Montevideo (5).

En este artículo propondremos una lectura comparada del libro “Père Soleil” escrito por el pintor constructivista, con el libro “La magie blanche et noire, ou La science de la vie terrestre et de la vie infinie : contenant des conseils pratiques pour les étudiants de l’occultisme” de Franz Hartmann (1838 – 1912). Nuestra hipótesis es que Torres García leyó la traducción de la 4° edición inglesa de Mary M. H. Butler en francés (7). En el libro “Père Soleil“, el autor uruguayo se refiere al cristianismo y en éste se encuentran numerosas figuras de Cristo. Pero también hace referencias a la magia negra y blanca. Y allí reza “magia blanca : incitar los otros a las buenas vibraciones en provecho de lo universal. Magia negra, llevar los otros a las malas vibraciones (desacordes) en provecho de sí mismo.”

Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

Franz Hartmann fué un médico alemán, teósofo, ocultista, astrólogo y autor de obras esotéricas. En su libro anteriormente citado encontramos numerosos sujetos tratados por Père Soleil, como la importancia de la numerología, el numero uno y el numero siete, los acuerdos y desacuerdos, el amor y la vida, el hombre y la mujer, la importancia de la sobriedad, el sufrimiento y sus necesidades, etc..

Trataremos de resumir los elementos mas importantes del capitulo V llamado “L’harmonie“, poniendo en negrita los términos de la traducción francesa de Butler, cercanos al léxico de Joaquin Torres Garcia.  Hartmann comienza su obra con una citación de Platón, sobre la importancia de las matemáticas y de Pitágoras sobre el conocimiento de la música, según la cual el Universo es armonía (harmonie).

"Nada sucede en contra de la harmonía universal, de acuerdo a los adeptos de Pitágoras." Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición: Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

“Nada sucede en contra de la harmonía universal, de acuerdo a los adeptos de Pitágoras.” Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición: Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

La idea del comportamiento musicalmente acordado esta en éste libro de magia, también representado por la idea que es posible apreciar una persona como una sola nota de una gran orquesta componiendo el mundo, en un todo ajustado a las notas de la sinfonía de Dios. Por lo tanto, un alma que está en perfecta armonía con el alma del universo puede escuchar su música, pero las nota discordantes (discordes ) en el universo se producen porque el hombre no reconocen esta ley universal (loi, universal). Estos desacuerdos son causados por la voluntad individual  y los deseos perversos de individualidad no ajustados a la ley de la totalidad. Esta ley esta basada en la Unidad de todo lo existente “La naturaleza se basa en la Unidad (unité). Dios es Uno.” Si el hombre quiere conocer a Dios, debe desprenderse de sí mismo y entrar en su naturaleza, debe vencer la desunión y la división y realizar de nuevo la unión. El hombre es el resultado de la acción de la ley universal (loi) que al mismo tiempo está a su interior. Cuando los habitantes del mundo aceptarán esta realidad, se producirá la armonía perfecta.

Palabras Amor y Unidad. Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

Palabras Amor y Unidad. Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

Siguen varios parágrafos sobre la ley del Karma. Es de remarcar, que sobre éste punto no encontramos ninguna coincidencia entre los propósitos de Hartmann y los de nuestro pintor. Incide en ello, sin duda, la incompatibilidad entre la noción de resurrección del cristianismo, con aquella dereencarnación propia al hinduismo. Los capítulos siguientes sin embargo, dedicados a la numerología, nos parecen en concordancia fundamental con las reflexiones de Torres Garcia sobre el sujeto. Si el Tetragrama y los  cuadrados mágicos despliegan la multiplicidad de los números, estos provienen de esta única cifra contenida en todos los números y sin la cual las otras no existirían.

Numero 1 al interior de un templo. Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

Numero 1 al interior de un templo. Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

El Uno  (Un)  es siempre el mismo aunque dividido y multiplicado por él mismo. La materia  es considerada por el autor como un estado de vibración (vibration) más baja y el plan espiritual, como la vibración más elevada de la vida y entre estos dos extremos se encuentra el Hombre, intermediario constituyendo la llamada, gran octava.

El texto viene de la pagina anterior afirmando "viniendo de arriba toda vibración debe ser Amor. Si ella no es amor, no viene de lo alto. No hay que dejar pasar otras vibraciones. No hay pensamientos físicos, malas vibraciones. Cambio de naturaleza : no vibramos que al unísono de las buenas vibraciones." Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.(dibujo de la escala 5-7)

El texto viene de la pagina anterior afirmando “viniendo de arriba toda vibración debe ser Amor. Si ella no es amor, no viene de lo alto. No hay que dejar pasar otras vibraciones. No hay pensamientos físicos, malas vibraciones. Cambio de naturaleza : no vibramos que al unísono de las buenas vibraciones.” Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.(dibujo de la escala 5-7)

Aquí tenemos entonces la importancia de lo alto (Haut) y lo bajo y la insistencia sobre las buenas vibraciones ya remarcada por Marie-Aline Prat (p.138), inspiradas por el movimiento ascendiente. También, en  “La magie blanche et noire…” se asegura que si el Siete es el número que gobierna la totalidad de las existencias el Cinco es el número de la Harmonía . Pero el siete también representa la escala de la Naturaleza y se encuentra en todas las divisiones naturales, por ejemplo la del sol radiante cuya luz se divide pasando a través una gota de rocío,  en los siete colores del arco iris y en los copos de nieve que se cristalizan con la forma de una estrella a seis puntas alrededor del centro invisible.

Septenario y el 5 como Armonía. Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas

Septenario y el 5 como Armonía. Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas

“Volviendo a la metáfora musical Hartmann afirma que dos sonidos pueden ser armoniosos pero para obtener un acorde perfecto es necesario un tercero. Así, la misma ley rige la constitución del hombre, si su cuerpo o primer principio, esta de acuerdo con sus instintos o tercer principio, se logra vivir sensaciones agradables, pero la plena harmonía no es lograda que con el quinto principio, su inteligencia (ver dibujo de Torres García, del cuerpo humano divido en 7 partes, aquí arriba con las tres palabras : Nature phyisque, Instint  et Sagesse)”.

Finalmente ésta harmonía está producida por el poder del Amor (Amour). Este produce la unión y el equilibrio, en cambio el odio causa desunión y discordia (haine).

"...vivir en un perpetua preocupación -en el odio, en la desconfianza, en los celos, en la lucha (...) amémonos, esto alcanza". Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

“…vivir en un perpetua preocupación -en el odio, en la desconfianza, en los celos, en la lucha (…) amémonos, esto alcanza”. Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

El amor es definido como el poder mediante el cual un ser existiendo en su forma se reconoce en la forma de otro. Hartmann insiste sobre la relación entre la armonía, el amor, la unidad y el justo acorde con un ejemplo. Así como, si se tocan juntas ciertas notas musicales producen harmonía, reconocerse mutuamente entre amigos, nos da alegría (Joie) creando en ese caso, felicidad y satisfacción.

En lo alto siempre amor. La verdadera luz, alegría. Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

En lo alto siempre amor. La verdadera luz, alegría. Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

Esta tendencia, continua el filósofo alemán, de reconocerse mutuamente, de unirse, por atracción natural, se manifiesta en todos los planos de la existencia. Los planetas están atraídos por el sol, y la gravedad no es otra cosa según el autor que el poder del amor. El hombre es atraído por la mujer y la mujer por el hombre, reuniendo la dualidad separada en un mismo ideal.

De ésta manera, la humanidad es una, pero apareciendo sobre millones de máscaras (masques) diferentes. Cada máscara es la personalidad de un ser humano. Finalmente el amor es conocimiento de ese sí mismo común a todos, sobrepasando la individualidad, el egoísmo, y elevándolo hasta Dios. Aún, más el amor es elevado, más universal es el objeto de su amor, y de esta manera el poder amoroso en una persona ensanchará su inteligencia. Creemos escuchar JTG cuando dice Hartmann : “On doit aimer dans chaque homme l’humanité et non la personalité” (uno debe amar la humanidad en cada hombre y no la personalidad) que nuestro metafísico uruguayo y también pintor escribirá : “Il faut aimer seulement ce qui est supérieur. Il faut aimer des autres l’humanité, pas la personne.” Y agregará varios dibujos de máscaras.

9

Franz Hartmann. 1903. La magie blanche et noire, ou la science de la vie terrestre et de la vie infinie contenant des conseils pratiques pour les étudiants de l’occultisme. Libr. de l’Art indépendant. Pag.194.

"Es necesario amar lo que es superior. Hay que amar la humanidad, no la persona." Fragmento del libro PERE SOLEIL.  Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

“Es necesario amar lo que es superior. Hay que amar la humanidad, no la persona.” Fragmento del libro PERE SOLEIL.
Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

Nos parecen indudables las cooccurrencias léxicas entre la obra del teósofo alemán y las de nuestro pintor uruguayo.

1) Edgard Vidal, “Torres García ¿contrabandista?”, Revista ARTE de El País, Montevideo, Juin 2012.

2) Juan Flo. 2014.  “Malos tiempos para Joaquín Torres García”, museo Torres-García,Consulté le février 7 2014, , publicado por primera vez en Brecha, 20 de agosto de 2004.

3) Marie-Aline Prat. 1984. Peinture Et Avant-garde Au Seuil Des Annees 30. L’AGE D’HOMME.Pag.138

4) Jacques Poloni-Simard. 2014. Seminario sobre  Joaquín Torres García. EHESS.

5) Jorge López Anaya. 2003. Ritos de fin de siglo: arte argentino y vanguardia internacional. Emece Editores.Pag.65

6) La Escuela del Sur: el Taller Torres-García y su legado : Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, julio-agosto 1991. 1991. Ministerio de Cultura.Pag.26-27.

7) Franz Hartmann. 1903. La magie blanche et noire, ou la science de la vie terrestre et de la vie infinie contenant des conseils pratiques pour les étudiants de l’occultisme. Libr. de l’Art indépendant. Pag.177 a 204.

8) Joaquín Torres García. 1931. Père Soleil. Texto fechado por el autor en París, el 29 de julio 1931. Escrito en francés. Primera edición : Fundación Torres-García, Montevideo, 1974. Formato 17 x 12,5 cm, 72 páginas no numeradas.

 

ARTE presenta un artículo de investigación de Edgard Vidal escrito especialmente para la revista. El autor es  miembro del CNRS (Centre national de la recherche scientifique francés) y Doctor en Ciencias del Arte y del Lenguaje de la EHESS. y columnista de ARTE. Este escrito es sobre Joaquín Torres García y tiene particular relevancia por sus aportes. Alicia Haber, Directora de ARTE

 

www.torresgarcia.org.uy/

es.wikipedia.org/wiki/Joaquín_Torres_García

ENSEÑANZA URUGUAYA: resumen 3º semana marzo 2014

ACADEMIA PASO DE LOS TOROS

Estados Iberoamericanos califica a Uruguay de “pionero” en iniciativas educativas

El director de la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) – MERCOSUR en Uruguay, Ignacio Hernaiz, calificó como “pionero” a nuestro país por varias iniciativas educativas: “Plan Ceibal, educación especial con la inclusión de alumnos con trastornos de conducta, y proyectos vinculados entre educación y trabajo”. Ignacio Hernaiz destacó el “énfasis en la educación durante toda la vida y la cultura emprendedora” de nuestro país. Ignacio Hernaiz, director de la Organización de Estados Iberoamericanos- MERCOSUR en Uruguay comentó, durante el seminario: “La articulación de las políticas de educación y trabajo”, que se llevan adelante diversas líneas de acción, entre las cuales destacó el “énfasis en la educación durante toda la vida y la cultura emprendedora”. El experto calificó a Uruguay como “pionero” por varias iniciativas educativas, entre las que destacó: “El Plan Ceibal; la educación especial con la inclusión de alumnos con trastornos de conducta; y proyectos vinculados entre educación y trabajo”. También resaltó el compromiso de la OEI en “continuar acompañando futuras alianzas estratégicas”. En ese marco, el jefe del sector de Cooperación de la Delegación de Unión Europea en Uruguay,Alejandro Montalbán, expresó que “se llega a este año con 14 áreas de intervención distintas, 14 actividades diferentes con 800 actividades en el continente y con un presupuesto estimado de 18 millones de euros”.

Sistema nacional de formación profesional

Por su parte, el ministro de Trabajo y Seguridad Social, José Bayardi, expresó que es “indispensable ajustar la vinculación entre las capacidades educativas y su aplicación en ámbitos laborales”. En ese marco, dijo que para este año el desafío principal es “institucionalizar y avanzar en el sistema nacional de formación profesional”. “Es impensable seguir creciendo desde el punto económico – productivo y continuar redistribuyendo”, puntualizó Bayardi. lr21.com.uy

,

FONDO CONCURSABLE PARA LA CULTURA
Octava convocatoria
Presupuesto asignado $18.000.000
10 categoríasLos objetivos de la convocatoria son:
Promover la democratización de la cultura, así como el acceso en igualdad de oportunidades a los bienes culturales en todo el territorio nacional.
Estimular la desconcentración y descentralización de las actividades culturales, diversificando y fortaleciendo proyectos culturales en las diferentes regiones y departamentos del Uruguay.
Potenciar el desarrollo de proyectos de cultura digital que contribuyan a facilitar la democratización de la cultura.
Promover la presencia de la cultura nacional en el exterior con proyectos autogestionados de iniciativas uruguayas.Se postula a través de proyectos artísticos culturales en todas las categorías de postulación de las presentes bases.Criterios de evaluación de proyectos y jurados:
Las inscripciones se realizarán entre el 5 y el 9 de mayo, dependiendo de la categoría de postulación será el día de inscripción. Consultar Calendario de inscripciones.Se realizarán charlas informativas y videoconferencias en todo el país, ver calendario.Deberá llenar el formulario de uso obligatorio, antes le sugerimos leer atentamente el instructivo de llenado de los mismos.Se podrá postular un único proyecto por persona, en alguno de los dos fondos, el Fondo Regional o el Fondo Nacional.Fondo Concursable para la Cultura
Reconquista 543
+598 2915 6004 – 2915 0103 int. 2002 de 9 a 17 hs.
info@fondoconcursable.mec.gub.uy

CEIBAL: NUEVO PORTAL

Ya está disponible. ¡Entrá y descubrí todas las novedades que tiene!

http://www.ceibal.edu.uy/

Ciencia y educación se unen en busca de soluciones a la crisis educativa.

Entrevistado/a: 
Juan C. Valle Lisboa

Científicos uruguayos y de Estados Unidos estudiaron a 800 escolares y lograron revertir el rezago de los de contexto más crítico. La integración entre ciencia y educación será el tema que nucleará a expertos de todo el mundo en el este. Científicos de la Universidad de la República, la Universidad Johns Hopkins y la Universidad de Harvard aplicaron juegos y pruebas a 800 niños uruguayos que recibieron por primera vez la tableta del Plan Ceibal y estudiaron si aumentando su motivación lograban mejores resultados académicos. Trabajaron con niños de primer año en 10 escuelas públicas de Montevideo y contemplaron a los distintos niveles socioeconómicos. Es decir, entre ellos había tanto pequeños que eran estimulados en sus familias como quienes no tenían apoyo familiar y sufrían carencias a nivel alimenticio y en su entorno social.  >> Seguir leyendo

,…..

El cerebro adolescente

Entrevistado/a:

Luis Leopold Costabile

La manera en que funciona y se desarrolla el cerebro adolescente puede considerarse un aporte sustancial desde la ciencia al debate sobre la baja de la edad de imputabilidad, informó La Diaria este lunes. Algunas investigaciones se han centrado en los motivos que llevan a los jóvenes a asumir más riesgos que los adultos. La importancia del desarrollo cerebral durante la adolescencia hace repensar cómo tratar a quienes cometen delitos durante esa etapa de su vida. Esta contribución científica al tema se dio a conocer en una conferencia organizada por la Comisión No a la Baja y la Facultad de Psicología de la Universidad de la República. «La toma de decisiones en el cerebro adolescente» fue la conferencia que dio la doctora Silvia Bunge, de la Universidad de Berkeley, California, el viernes. El director del Centro Uruguayo de Imagenología Molecular, Henry Engler, el director del Instituto Pasteur de Montevideo, Luis Barbeito, y el decano de la Facultad de Psicología, Luis Leopold, disertaron sobre los argumentos que la ciencia puede aportar a la discusión de cara al plebiscito. >> Seguir leyendo

……

ACENTUAR LA FORMACIÓN TECNOLÓGICA Y CIENTÍFICA

Mujica: “Hay que acentuar la formación tecnológica y científica porque el Uruguay productivo está en marcha”.

La formación y la calificación general deben apuntalar al desarrollo del país productivo. “En el seno de la enseñanza integral hay que acentuar la formación tecnológica y la científica, porque el Uruguay productivo está en marcha, y el que lo niega es por fanatismo”.

En ese marco, el jefe de Estado planteó la necesidad de analizar “en profundidad dónde poner los acentos”.

Dijo que la formación y la calificación deben dirigirse, en gran medida, al “desarrollo del país productivo”.

“En el seno de la enseñanza integral hay que acentuar la formación tecnológica y la científica, porque el Uruguay productivo está en marcha, y el que lo niega es por fanatismo”, sentenció Mujica.

También habló de la “carencia” de trabajadores calificados en todos los niveles, y aseguró que Uruguay necesita “calificación universitaria especializada en tecnología superior y con capacidad de investigación”.

Formación técnico-científica
´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´
Por otro lado, el mandatario comentó que en Uruguay hay “un dejo peyorativo” de la intelectualización pura de la enseñanza y de la intelectualización que apunta al conocimiento profundo y útil.

Si bien se refirió a la importancia de la sociología y la filosofía “porque tienen que ver con la formación integral, de todas maneras dijo que Uruguay necesita “intelectualización de hombres prácticos, con los pies sobre la tierra y útiles a la multiplicación del país en todas partes en materia de valor”.

“Yo no quisiera ver más intelectuales a los que se les pincha una rueda en el camino y no se las ingenian para cambiarla. Antes de ser universitario, hay un curso de ser ‘homo’, tener un mínimo de sentido práctico de la existencia”, sentenció el mandatario.

Por ello aseguró que Uruguay necesita formación técnico-científica “a fondo y masificada”.

También hizo mención al histórico “desprecio” por quienes estudiaban en UTU. “El que no encajaba en el liceo iba a la UTU, y la tratamos durante años como de segunda”, lamentó Mujica.

En ese sentido agregó que existió un “desprecio a las manos y a la tecnología” el que “subyace como un acervo que viene de muy lejos”.

Interior
´´´´´´
Remarcó que su idea y la discusión con los partidos políticos era que cada centro importante de UTU fuera evolucionando hacia la gestación de universidades tecnológicas locales. “Pero no pudimos, no fuimos comprendidos, tal vez por incapacidad”.

Recordó que en lugar de dicha propuesta le plantearon la creación de la Universidad Tecnológica (UTEC) en el interior.

“Tuvimos que transar y acatar. La UTEC tiene importancia. Ojalá el interior pueda tener cinco o seis universidades, cuanto más desarrollo desde este punto de vista, mejor”, remarcó.

Mujica dijo que apuesta a una universidad “para todos y en todo el país”, lo cual supone, “empezar por darle categoría intelectual a la formación técnica y no temerle a que vengan personas formadas desde otro país”.

,…..

ABIERTAS LAS INSCRIPCIONES para los estudiantes que quieran participar del Programa Compromiso Educativo en el 2014. Este año las mismas comienzan junto con las Inscripciones de BECAS MEC, dándose de esta manera un lanzamiento en conjunto.   ¡Estamos muy contentos de poder adelantar las inscripciones para el 2014! Esperamos que esto repercuta en una mayor difusión del programa y en un mayor acceso y permanencia de las y los estudiantes en centros educativos de todo el país. Inscripciones aquí.

Ehrlich: La escuela es la herramienta más poderosa para construir futuro

VARELA

Miércoles 19 de marzo de 2014

El Consejo de Educación Inicial y Primaria de ANEP realizó un acto en conmemoración del 169.º aniversario del nacimiento de José Pedro Varela. (Foto de Presidencia)

Este miércoles se conmemoró un nuevo aniversario del nacimiento de José Pedro Varela, impulsor de la enseñanza escolar laica, gratuita y obligatoria.

Varela nació en Montevideo el 19 de marzo de 1845, y falleció el 24 de octubre de 1879.

En ese marco, el ministro Ehrlich y otras autoridades encabezaron el acto organizado por el Consejo de Educación Inicial y Primaria en homenaje a José Pedro Varela, en la plazoleta que lleva su nombre, ubicada en bulevar Artigas y Canelones.

El evento también contó con la presencia del escritor y maestro José María Obaldía, y de alumnos de las escuelas estatales José Artigas y José Pedro Varela y las privadas Elbio Fernández y José Pedro Varela.

Construir futuro

Ehrlich expresó que el sistema público de enseñanza es la herramienta “más poderosa para construir el futuro del país y cimentar puentes entre distintas clases sociales”.

Se refirió al compromiso y los principios que impulsó Varela y que “rigen el sistema”, los que además se “transmiten a cada nueva generación de alumnos”.

“Estar al pie del monumento a Varela tiene una significado particular, porque cada año se renueva el compromiso con los alumnos, se recuerda el legado y se mantienen vivos los principios de la educación y la escuela pública, los que se transmiten a cada generación que ingresa al modelo educativo”, dijo Erhlich.

El secretario de Estado resaltó que “el país se construye desde cada escuela, con el trabajo de los maestros y el esfuerzo de los alumnos, y con la presencia cercana de la familia y la sociedad”.

Por otro lado, el jerarca de gobierno dijo que el sistema educativo de hoy se debe acompasar con los avances tecnológicos. “Pasamos de una enseñanza lineal, en que se aprendía a través de un libro y un pizarrón, a aprender de manera diferente, por el avance tecnológico que impacta directamente en la escuela”.

A través del nuevo centro, el CEIP ofrecerá  a maestros en ocho áreas (coordinaciones): lengua, matemática, ciencias naturales, ciencias sociales, educación sexual, conocimiento artístico, gestión educativa y apoyo a los cursos de actualización, como por ejemplo, educación vial o cuidado del medio ambiente.

 

Plan Ceibal
Nuevo Portal
¡Ya salió el nuevo portal educativo de Plan Ceibal!

Ante el avance de las tecnologías y la necesidad de facilitar el acceso a la información de los sitios educativo e institucional, se creó un nuevo portal unificado que sigue las últimas tendencias mundiales de diseño y programación web. Con nuevas herramientas y una estética más limpia y ordenada, ahora es posible encontrar todo en un solo sitio.

Leer más…

Planetario
Plan Ceibal despide el verano a puro ritmo y con estrellas

Este viernes 21 de marzo se realizará el cierre de Verano Ceibal en el Planetario Municipal. En esta oportunidad, se presentarán diversas propuestas para todo público, entre las que se incluyen: taller de música, observación del cielo y charla informativa, muestra de robótica y sensores de LabTed, talleres y muchas actividades más.

Leer más…

Biblioteca Ceibal
Plan Ceibal incluye textos de Secundaria en su Biblioteca Digital

Con el objetivo de posibilitar a los estudiantes el acceso a libros de texto para su formación, Plan Ceibal sumó a su Biblioteca Digital 48 títulos de referencia para la currícula de Ciclo Básico de Educación Media. A través de esta iniciativa, se busca continuar contribuyendo a facilitar los procesos educativos a docentes, estudiantes y familias.

Leer más…

WSIS
Uruguay concursa en los premios WSIS Project Prizes 2014

Uruguay está compitiendo en nueve categorías de los premios WSIS Project Prizes 2014, un reconocimiento mundial a la excelencia en el desarrollo de la Sociedad de la Información. Con 10 propuestas en competencia, ocupa el segundo lugar en cantidad de nominaciones. Para que Uruguay sea ganador, ¡todos a votar!

Leer más…

Varela
19 de marzo de 1845: natalicio de José Pedro Varela

En esta fecha nació uno de los personajes más influyentes de la historia de la educación en Uruguay: José Pedro Varela. Plan Ceibal desea recordar y homenajear en su día a este verdadero maestro e invita a ingresar al recurso “En los tiempos de Varela”, que permite realizar un breve recorrido histórico por su biografía.

Leer más…

  • LA MEJOR CARA DEL SISTEMA EDUCATIVO

El sistema educativo uruguayo está “muy bien” en términos de integración de las tecnologías (a partir de programas como el Plan Ceibal, o TIC-UR de la UdelaR). “Tenemos una muy buena cobertura, tenemos la logística, pero es necesario asegurar la calidad pedagógica en el uso de esas tecnologías para aprender más y mejor” asegura la especialista.

Continuar leyendo

Cuando un derecho depende de un sorteo

El derecho a la educación es un derecho humano fundamental reconocido y se entiende como el derecho a una educación primaria gratuita obligatoria para todos los niños, una obligación a desarrollar una educación secundaria accesible para todos los jóvenes (sin distinción racial), como también un acceso equitativo a la educación superior. Adicionalmente abarca también la obligación de eliminar la discriminación en todos los niveles del sistema educativo, fijar estándares mínimos y mejorar la calidad.

Está contenido en numerosos tratados internacionales de derechos humanos pero su formulación más extensa se encuentra en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas, ratificado por casi todos los países del mundo. El Pacto en su artículo 13 reconoce el derecho de toda persona a la educación:

– Los Estados convienen en que la educación debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su obra hacia dignidad, y debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales.

– Convienen asimismo en que la educación debe capacitar a todas las personas para participar efectivamente en una sociedad libre, favorecer la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y entre todos los grupos raciales, étnicos o religiosos, y promover las actividades de las Naciones Unidas en pro del mantenimiento de la paz.

– La “enseñanza primaria debe ser obligatoria y accesible a todos gratuitamente”;

– La “enseñanza secundaria, en sus diferentes formas, incluso la enseñanza secundaria técnica y profesional, debe ser generalizada y hacerse accesible a todos, por cuantos medios sean apropiados, y en particular por la implantación progresiva de la enseñanza gratuita”;

– la “enseñanza superior debe hacerse igualmente accesible a todos, sobre la base de la capacidad de cada uno, por cuantos medios sean apropiados, y en particular por la implantación progresiva de la enseñanza gratuita”;

– Debe “fomentarse o intensificarse, en la medida de lo posible, la educación fundamental para aquellas personas que no hayan recibido o terminado el ciclo completo de instrucción primaria”;

– “Debe proseguir activamente el desarrollo del sistema escolar en todos los ciclos de la enseñanza, implantar un sistema adecuado de becas, y mejorar continuamente las condiciones materiales del cuerpo docente”.

EN NUESTRO PAÍS

En nuestro país, existe la Ley N°18437 (Ley general de educación), que establece lo siguiente:

Artículo 1º. (De la educación como derecho humano fundamental).- Declárase de interés general la promoción del goce y el efectivo ejercicio del derecho a la educación, como un derecho humano fundamental. El Estado garantizará y promoverá una educación de calidad para todos sus habitantes, a lo largo de toda la vida, facilitando la continuidad educativa.

Artículo 2º. (De la educación como bien público).- Reconócese el goce y el ejercicio del derecho a la educación, como un bien público y social que tiene como fin el pleno desarrollo físico, psíquico, ético, intelectual y social de todas las personas sin discriminación alguna.

Artículo 6º. (De la universalidad).- Todos los habitantes de la República son titulares del derecho a la educación, sin distinción alguna. El cuidado y educación de los hijos e hijas para que éstos alcancen su plena capacidad corporal, intelectual y social, es un deber y un derecho de los padres.

TODO BIEN PERO….

Nadie entendería que un derecho humano fundamental –digamos por ejemplo el derecho a la vida- dependiera de la buena suerte. Todos nos sentiríamos alarmados si se nos dijera: “señor, no hay problema, usted tiene garantizado el derecho a la vida, solo tiene que darnos sus datos, y si sale favorecido en un sorteo que realizaremos, su derecho le será garantizado; si no sale sorteado, lamentablemente morirá”.

No seamos tan drásticos, y supongamos que el derecho fundamental en cuestión es el derecho a la salud. Y supongamos que usted está gravemente enfermo, pero los hospitales tienen cupos, entonces todos los enfermos como usted participan de un sorteo, y los beneficiados en el sorteo son atendidos, en tanto los demás quedan abandonados a su suerte. Terrible, ¿no?

Pues bien, en nuestro país, la educación es un derecho humano fundamental, todos los habitantes de la República son titulares del derecho a la educación, pero en muchas instituciones de educación a nivel terciario, ese derecho está supeditado a la suerte en un sorteo. No es en todas las facultades ni en todas las carreras, pero en muchas de esas instituciones existen cupos, y el llenado de esos cupos se realiza por sorteo.

Voy a comentar un par de casos que conozco porque les tocó directamente a mis hijos.

Así le sucedió a mi hija, quien se inscribió en la Facultad de Arquitectura, para cursar en el programa de Diseño y Comunicación Visual. Mediante un sorteo, quedó fuera de la misma. Como dato anecdótico, diré que mi hija tuvo una actuación brillante en el liceo, y que deseaba fervientemente cursar esa carrera. Al quedar fuera, terminó inscribiéndose en Administración de Empresas, en la facultad de economía, ya que allí no realizaban ningún sorteo.

También tengo otros dos hijos. El mayor, cursa actualmente Facultad de Arquitectura, y allí también tiene problemas de ese tipo, ya que no les permiten cursar más de dos materias, y siempre y cuando sean favorecidos en un sorteo para poder hacerlo. El año pasado, se quedó sin cursar ninguna materia.

El otro, se anotó para cursar la Licenciatura en Educación Física en el Instituto Superior de Educación Física de la UDELAR, dio unas pruebas físicas que salvó, pero al estar establecido determinado cupo de estudiantes y un sorteo, quedó afuera.

Por cierto, mi hijo ahora no quiere estudiar nada de nada, y perdió todo interés en salir adelante, ya que de nada le sirvió prepararse y rendir las pruebas para luego quedar fuera del sistema por un simple sorteo.

¿Y qué otra cosa podría hacer? ¿Esperar al año que viene y anotarse de nuevo para ver si tiene suerte, y si no la tiene seguir probando todos los años? ¿Es de esa manera que el Estado garantiza y promueve la educación para todos los ciudadanos?

Es claro que de esta forma, en el sistema de enseñanza se viola flagrantemente lo que la propia ley define como “un derecho humano fundamental” que el estado debe “garantizar” y “promover”.

Si la educación es un derecho humano fundamental, y si todos los habitantes de la República son titulares del derecho a la educación, ¿cómo es posible que los jóvenes sean privados de ese derecho mediante un simple sorteo? ¿En qué clase de país vivimos si el goce de un derecho humano fundamental depende de un sorteo? ¿podemos hablar luego de los jóvenes NI NI (ni estudian ni trabajan) si cuando quieren hacerlo les decimos NO NO? ¿Quiénes deciden cuántos jóvenes pueden estudiar y cuántos van a quedar afuera del sistema? ¿Sobre qué bases deciden quitarles el derecho a algunos? ¿Es en función de las necesidades del país, o en función de las posibilidades de cada institución por el presupuesto que se le asigna?

Las preguntas son muchas más, pero lo cierto es que así no se construye un país de primera, sino uno de cuarta, y que la máxima presidencial “educación, educación y más educación” pasa a ser “decepción, decepción y más decepción”, y lo peor es que los decepcionados son jóvenes, la peor decepción para construir un país en serio.

Escrito por: José Luis Perera

,…..

“Vamos a ser estrictos. Toda aquella persona a quien se le notifique y aun así permanezca en el lugar, va a ser trasladada a la seccional y se le va a dar intervención a la Justicia como corresponde”, remarcó el funcionario.
La policía duraznense no permite -y realiza controles solicitando documentación- la presencia de personas que estén sin motivo en los espacios públicos. La orden prevé que a esas personas -jóvenes en general- que estén fuera del local escolar o liceal, innecesariamente, “se los invite a que continúen la marcha y dejen de estar molestando afuera de esos centros”, dijo el comisario Luis Ayala, encargado de la Seccional Primera.

  • SOFTWARE LIBRE PARA DISCAPACIDAD VISUAL:

El Área de Relacionamiento con la Comunidad (ARC) de Antel dispone de cierto número de licencias de F123, un sistema operativo de software libre para personas con discapacidad visual. Estas licencias están disponibles de forma gratuita para los Espacios de Inclusión Digital (EID) que los soliciten mediante un email a: arc@antel.com.uy.Dicha solicitud deberá contener al menos los siguientes datos:

Continuar leyendo

CRECER Y DESARROLLARSE:
Crecer es una cosa, desarrollarse es algo bastante más complejo.
Transformar el crecimiento en desarrollo humano
Crecer se mide en la dimensión económica: porcentaje de aumento del PBI, nivel de ingresos en los hogares, línea de pobreza e indigencia, consumo, índice de precios al consumo. Es un problema de números y de indicadores directos.
Desarrollarse es multidimensional y abarca diferentes aspectos más complejos de la vida social. Por ejemplo, en estos años la pobreza se ha reducido sustancialmente bajando de alrededor de un tercio hasta casi el diez por ciento y la indigencia se redujo del 4% al 0.5%. Es un resultado extremadamente positivo, sin embargo, si lo evaluamos desde el punto de vista de la recuperación de la integración social el balance es mucho menos positivo.
Nadie puede dudar de que seguimos teniendo graves problemas de integración, un sector nada despreciable de la sociedad uruguaya ha roto con el sistema de normas y valores y ha construido una escala de valores radicalmente distinta, en muchos casos asociada a una cultura del delito o, simplemente, despegada de la idea de que el camino de ascenso social depende de la educación y del trabajo.
El problema de la integración social sigue sin resolverse, está pendiente y nosotros creemos que el tipo de políticas sociales implementado no han ido en la dirección correcta porque no ha propiciado las condiciones para que los beneficiarios de estos programas sociales sean alentados a recuperar su autovalidez y su sentido de responsabilidad. Más bien hemos visto cómo en muchos casos se generan respuestas que acentúan una perversa lógica de dependencia.
Tampoco podemos hablar de desarrollo si tenemos una educación sumida en una profunda y gravísima crisis. En estos diez años ha habido un sustancial aumento de recursos aplicados a la educación, pero no se ha implementado un proyecto de transformación profundo en todas las dimensiones del sistema educativo.
Por el contrario, en la mayor parte de los indicadores y variables, los resultados educativos han empeorado sustancialmente y han dejado al descubierto una situación terrible de inequidad en el acceso a los bienes educativos. Ha habido también una reducción de la calidad de la educación y tenemos niveles de deserción y repetición que asustan.
A pesar del crecimiento la inseguridad no ha hecho otra cosa que aumentar. Las estrategias llevadas adelante por el gobierno no han logrado revertir un clima de creciente inseguridad que impacta en la calidad de vida de los ciudadanos.
La reforma del Estado sigue esperando, sin que se hayan dado pasos sustanciales para transformar el papel del Estado y convertirlo en un instrumento al servicio de los ciudadanos y no como una máquina de impedir o de absorber recursos de manera ineficaz y notoriamente insatisfactoria.
Podríamos seguir, pero estos ejemplos alcanzan para marcar nuestras prioridades y para demostrar que esta es la razón por la que le pedimos a los ciudadanos que terminen con la mayoría absoluta del partido de gobierno, para transformar la sociedad en la perspectiva de alcanzar el desarrollo humano.
Nuestro objetivo consiste en obtener una numerosa bancada parlamentaria que tenga la capacidad de ser decisiva para la toma de decisiones de los principales temas del próximo gobierno. Y si eso es así, ese poder de decisión estará al servicio de implementar nuestra propuesta programática. Simple y sencillamente, de eso se trata y hacia ello pondremos toda nuestra energía y convicción política.
Por eso somos muy optimistas en nuestra capacidad de convencer a muchos ciudadanos que están hoy decepcionados y críticos con la gestión del actual gobierno y que tampoco quieren volver a la experiencia de los partidos tradicionales, de que el Partido Independiente es una alternativa válida, seria y definitoria. En eso estamos.

Por Pablo Mieres
(pmieres@eldiario.com.uy)

 

 .,,,,,,,,,,

  • PUBLICACIONES RECIENTES

EL DERECHO A LA EDUCACION ES UN DERECHO FUNDAMENTAL..La educacion debe estar en forma constante en la agenda de cualquier sitema politico,es por eso que seria interesante que este tema primordial para construir,conseguir una sociedad mejor .no este en manos de sectores radicales que menoscaben la existencia de programas de estudios acorde a la realidad ,y que no menoscaben los derechos de todos los ciudadanos de acceder a una educacion gratuita digna competitiva,etc,solo así podremos construir una sociedad mejor ,con hombres y mujeres capaces de construir nuestra sociedad en base principios fundamentales que hacen a un ESTADO DE DERECHO,y sentirnos libres de verdad!!!porque un hombre o mujer sin educacion permanecera encadenado el resto de su vida….

Màs allà de los colores políticos de cada uno de nosotros, todos debemos exigir que quienes nos gobiernen sean personas con un nivel académico y de honradez que nos haga respetarlos. A veces nos olvidamos del interior de nuestra Repùblica y otras veces nos olvidamos que en ese interior hay mujeres profesionales, luchadoras y honradas a las que por machismo en algunos casos, por costumbre en otros o por conveniencia en las màs de las veces, dejamos de lado. Es hora de que cada partido político haga una evaluación de ello, no sòlo porque ese partido -sin duda- crecerà sino porque tendrá la dignidad de establecer una democracia igualitaria. VAMOS URUGUAY.
  • SEMANA POR LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD:

“ALGO SE ESTÁ MOVIENDO EN VOS” una canción que nos habla de lo que todos tenemos en común y de estar disponibles a los “otros” con menores recursos y mayores dificultades. Mirá el video acá. Semana Internacional de los Derechos de las Personas con Discapacidad. Montevideo Integra 13 ª Edición Secretaría de Gestión Social para la Discapacidad

DÍA MUNDIAL DEL SÍNDROME DE DOWN

21 de marzo

Naciones Unidas

«Para los niños y adultos con síndrome de Down, tener acceso a los servicios de salud en condiciones de igualdad es fundamental para su empoderamiento y plena participación, de conformidad con la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.»

– Secretario General, Ban Ki-moon

EL SÍNDROME de Down es una combinación cromosómica natural que siempre ha formado parte de la condición humana, existe en todas las regiones del mundo y habitualmente tiene efectos variables en los estilos de aprendizaje, las características físicas o la salud.

El acceso adecuado a la atención de la salud, a los programas de intervención temprana y a la enseñanza inclusiva, así como la investigación adecuada, son vitales para el crecimiento y el desarrollo de la persona.

En diciembre de 2011, la Asamblea General designó el 21 de marzo Día Mundial del Síndrome de Down (A/RES/66/149 Documento PDF).

Con esta celebración, la Asamblea General quiere aumentar la conciencia pública sobre la cuestión y recordar la dignidad inherente, la valía y las valiosas contribuciones de las personas con discapacidad intelectual como promotores del bienestar y de la diversidad de sus comunidades. También quiere resaltar la importancia de su autonomía e independencia individual, en particular la libertad de tomar sus propias decisiones.

ESTE AÑO en el Día Mundial del Síndrome de Down…

Con motivo del Día Mundial del Síndrome de Down, el viernes 21 de marzo tendrán lugar varias mesas redondas sobre el tema «Salud y bienestar – Acceso e igualdad para todos» en la sala del Consejo Económico y Social (ECOSOC) desde las 13:00 a las 18:00 h. Estos actos están organizados por «Down Syndrome International», en colaboración con las Representaciones Permanentes de Australia, Brasil, India, Polonia y Japón, el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales (DAES), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Alianza Internacional de la Discapacidad.

……

  • Llamado a Proyectos Inclusión Social Modalidad 1 – 2014 Instructivo Contáctenos

 

Se encuentran abiertas las convocatorias concursables 2014 de la Comisión Sectorial de Extensión y Actividades en el Medio. Por más información consultar en http://www.extension.edu.uy/proyectos/llamados_abiertos
Se encuentran abiertas las convocatorias concursables 2014 de la Comisión Sectorial de Extensión y Actividades en el Medio. Por más información consultar enhttp://www.extension.edu.uy/proyectos/llamados_abiertos

,…..

,,,,,

 TEATRO INJU

El Instituto Nacional de la Juventud del Ministerio de Desarrollo Social, para Casa INJU, y la Federación Uruguaya de Teatros Independientes (FUTI) convocan a grupos de teatro, escuelas de teatro, colectivos integrados por jóvenes uruguayos o extranjeros residentes en el país de 14 a 29 años (preferentemente) con interés en formar parte de una lista de prelación para la presentación de proyectos teatrales a realizarse en Casa INJU durante el 2014.
El presente llamado busca promover a jóvenes que encuentran en el teatro un espacio donde reflexionar sobre nuestra sociedad y un medio para promover y compartir esas reflexiones y es fruto de una alianza estratégica entre FUTI e INJU a fin de aprovechar la Sala de Teatro con que cuenta Casa INJU como un ámbito de promoción de talentos jóvenes y el desarrollo de la filosofía del teatro independiente.Participantes y responsables del proyecto
En la presente convocatoria podrán presentarse jóvenes entre 14 y 29 años (preferentemente). Los grupos que tengan personas mayores de 29 años deben considerar que se dará prioridad a aquellos grupos integrados por al menos el 60% de personas entre 14 y 29 años.Requisitos para presentar proyectos
Completar el formulario de inscripción disponible en en www.inju.gub.uy y www.futiweb.blogspot.comRecepción de proyectos
La recepción de proyectos se realizará del 10 al 28 de marzo de 2014 mediante correo electrónico asalasinju@mides.gub.uy con copia a futisecretaria@gmail.com
Los proyectos seleccionados serán publicados el 11 de abril del 2014 en la web de INJU www.inju.gub.uy y el blog de FUTI www.futiweb.blogspot.com
Los proyectos serán ejecutados entre los meses de mayo y diciembre de 2014.

…….

DANZA IMMIntendencia otorgará becas para escuelas de danza

La Intendencia de Montevideo otorgará 50 becas para asistir a cursos de danza contemporánea en diferentes escuelas durante este año.

Pueden presentarse personas de entre 8 y 25 años. Las inscripciones se realizarán del 17 de marzo al 1º de abril en todos los Centros Comunales Zonales, en el horario de 10 a 17

Participan las siguientes instituciones:

  • 1ª Escuela de Danza Moderna – Dir: Hebe Rosa
  • Wilson Ferreira Aldunate 1244 – 2902 9891
  • Espacio de Desarrollo Armónico – Dir: Graciela Figueroa
  • Juan Paullier 1009 – 2410 5304
  • Taller Mouret – Dir: Iris Mouret
  • Bernardo Susviela 4190 – 2309 9051
  • Emmeleia – Dir: Ema Haberli
  • Yaguarón 1496 – 2900 7521
  • Mu – Danza – Dir: Gustavo Gadea – Bárbara Ferrario
  • Juan M. Blanes 1375 – 2402 8497
  • Moebius – Dir: Cristina Martínez
  • Estanislao López e Hipólito Yrigoyen (Iglesia Metodista) – 25247859-096677201

Las audiciones se realizarán en Sala Zitarrosa (18 de Julio 1012), en los siguientes días y horarios:

Lunes 7 de abril

  • 10 a 11 horas – 8 a 14 años
  • 11 a 12 horas – 15 a 19 años
  • 12 a 13:30 horas – 20 a 25 años

Martes 8 de abril

  • 11 a 12:30 horas – 20 a 25 años
  • 12:30 a 14 horas – 8 a 14 años
  • 14 a 15  horas – 15 a 19 años

Las aspirantes deberán presentarse hasta 30 minutos de la hora inicial de su franja etaria.

,,,